سه هزار از پنج هزار ازدواج در فارس، به طلاق منجر می شود
   صفدر دوام
صبح دیروز کارگاه آموزشی پیش از ازدواج از سوی مرکز مشاوره دانشگاه شیراز و با حضور مشاوران دانشگاه­های جنوب کشور (منطقه پنج) در دانشکده علوم اجتماعی و دانشگاه شیراز برگزار شد. چنگیز رحیمی رئیس مرکز مشاوره دانشگاه شیراز در حاشیه این کارگاه به خبرنگاران رسانه­های گروهی اظهار داشت: طی سه سال گذشته تعداد 10 کارگاه آموزشی ویژه مشاوران برگزار شده است.
وی هدف از برگزاری این کارگاه­ها را مشاوره جامع دانشجویان قبل از ازدواج توصیف کرد و گفت: در حال حاضر از تعداد 5 هزار پرونده در دادگستری استان 3 هزار پرونده منجر به طلاق شده است و این امر نشان دهنده مشکلات در انتخاب همسر می­باشد.
به باور این کارشناس در صورتی که جوانان ما توان مالی مناسب داشته باشند ازدواج خواهند کرد که این مهم در جهت جلوگیری از انحرافات روانی و اجتماعی افراد بسیار تأثیرگذار می­باشد.
این استاد دانشگاه شیراز ایجاد زیرساخت از سوی مدیران کشور در این راستا را مهم ارزیابی کرد و گفت: یکی از مشکلات ازدواج بیکاری پس از دوران تحصیل دانشجویی است. از این رو باید بسترهای اجتماعی جهت رفع مشکلاتی از این قبیل ایجاد شود.
رئیس مرکز مشاوره دانشگاه شیراز ادامه داد: در بحث ازدواج طرفین باید علاوه بر مسایلی چون عشق و احساس به شناخت روحی و روانی یکدیگر نیز اهمیت دهند.
وی در بخش دیگری از این گفتگوی مطبوعاتی یادآور شد: روش سنتی خواستگاری در جامعه امروزی دارای مشکلاتی می­باشد که باید در چارچوب موازین شرعی و اجتماعی تغییراتی پیدا کند.
وی ورود و همکاری نهادهایی چون سازمان ملی جوانان، فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان بهزیستی را در این زمینه مؤثر دانست و گفت: ما در حوزه فرهنگ کار زیادی کرده­ایم اما به علت تهاجم فرهنگی نتیجه کمتری گرفته­ایم.

عباسی:
ما مأمور به تکلیفیم نه مأمور به نتیجه
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری شیراز، چهاردهمین نشست تخصصی معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری شیراز با مدیریت بخش­ها و مدیران فرهنگسراها دوشنبه 19 اسفندماه در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این نشست، مجید عباسی به مقایسه عملکرد سازمان و شهرداری در سال­های 86 و 87 نسبت به سال­های گذشته (84 و 85) پرداخت و افزود: در زمینه­های مختلف از جمله عمرانی، خدمات الکترونیکی، املاک و حقوقی، فرهنگی و... پیشرفت­های قابل ملاحظه­ای مشاهده شده است و امیدواریم سال آینده با برنامه­ریزی بهتر و تلاش بیشتر خدمات ارزنده­ای را به شهروندان ارائه دهیم.
مدیرعامل سازمان ادامه داد: ما مأمور به تکلیفیم نه مأمور به نتیجه. ما وظیفه خود را انجام می­دهیم، باید فرهنگی فکر کنیم و فرهنگی پیش برویم.
معاون فرهنگی شهردار در ادامه ضمن تقدیر و تشکر از مدیران فرهنگسراها و با بیان این که فرهنگسراها باید شناخته شوند، گفت: در مجموعه فعالیت و تلاش­ها خوب بوده هر چند نقاط ضعف و مشکلاتی هم وجود داشته است.
عباسی به برنامه­های هفته شیراز در سال آینده اشاره­ای داشت و متذکر شد: مدیریت بخش­ها اعم از تربیت بدنی، فرهنگی، اجتماعی و گردشگری فعالیت­های خود را در این زمینه به گروه مطالعات و برنامه­ریزی ارائه دهند تا با برنامه­ریزی بهتر و سازنده­تر و با هزینه کمتر و تلاش افزون­تر نسبت به سال­های گذشته شاهد برگزاری هفته­ای مناسب و ایده­آل درخور پایتخت فرهنگی ایران، شهر شیراز باشیم.

باغ «ارم» و تنگناهای گریبانگیر
   سوسن خیراندیش
باغ ارم شیراز یادگاری بر جا مانده از امیران سلجوقی [قدمتی بیش از 900 سال] که بنایی از عهد ناصرالدین شاه قاجار [احداث شده توسط حاج نصیرالملک] را در خود جای داده است، در 4 فصل سال، زیبایی­های خاص را سخاوتمندانه به بازدیدکنندگان عرضه می­کند، اما در فصل بهار که انواع گل­های بنفشه و شب­بو و اطلسی و شکوفه­های به و ارغوان و بادام زینت­بخش این باغ می­شوند، «مستی» همه­گیرترین تحفه برای بازدیدکنندگان باغ ارم شیراز است.
ویژگی طبیعی و هوای شهر گل و بلبل و قدمت درختان سر به فلک کشیده در این باغ، موجب شده است در طول سالیان دراز نمونه­ای منحصر به فرد و بی­مانند از همخوانی پرورشگاه طبیعت و استان در این گوشه ایران جلوه­گر شود.
افزودن فضایی به نام باغ صخره­ای به فضای سبز باغ ارم [از سوی دانشگاه شیراز به عنوان متولی و مالک کنونی این باغ]، نیز با توجه به طراحی مناسب و متنوع بر جذابیت این باغ افزوده است و امروز باغ ارم شیراز با همه جلوه­گری­هایش امانتی است در دست­های ما که باید ثابت کنیم لایق پاسداری از آن هستیم.
جلوه­گری گیاهان هرز و خودرو
دیروز وارد باغ ارم که شدم در اولین نظرگاه [فضای چمن­کاری سمت چپ ورودی] گیاهان خودرو و علف­های هرز را دیدم که لابه­لای آنها چمن روییده بود و کارگری بی­توجه به این وضع با دستگاه چمن­زنی به انجام وظیفه خود دلخوش بود.
از کنار آن فضا راه افتادم و بخش­های مختلف باغ را از نظر گذرانیدم. گل­کاری­ها مطابق هر سال و بدون هیچ طراحی جدید یا نوآوری انجام شده بود، اما وضع چمن­کاری در سراسر باغ [حتی دو فضای وسیع در بخش میانی باغ که یکی با ردیف درختان کهنسال و دیگری با چند درخت گل یخ و به ژاپنی محصور شده­اند] مشابه و شاید هم بدتر از فضای چمن­کاری سمت چپ ورودی بود.
قسمت باغ صخره­ای هم بیشتر به یک فضای سبز وحشی و رها شده شباهت داشت تا یک باغ گیاه­شناسی!
کمرنگ شدن ویژگی گیاه­شناسی
هنوز به خاطر داریم ردیف انواع گل­های رز را در سمت راست ورودی باغ ارم شیراز که زینت­بخش عکس­های مختلف و یادگاری بازدیدکنندگان بودند.
در گذشته به همت دانشگاه شیراز و کارشناسان مربوطه، فضای مخصوص کشت و پرورش گل­های رز و گیاهان رشد یافته در سراسر باغ ارم شیراز [عنوان باغ گیاه­شناسی را داشت] با نصب تابلوهای فلزی ویژه که معرف انواع گل و گیاه بودند به یک فضای علمی، تفریحی تبدیل شده بود که در حال حاضر یا از تابلو خبری نیست و یا در مقابل تابلو گیاهی وجود ندارد، گاهی هم تناسب بین تابلو و گیاه پرورش یافته رعایت نشده است.
غریب ماندن بنای باغ
جلوه­گری بنای [یادگار عهد قاجاریه] میانی باغ ارم، به محض ورود به این فضا، بازدیدکننده را به سمت این ساختمان زیبا می­کشاند تا ایستادن پشت درهای بسته و حسرت دیدن بخش­ها و تزئینات داخلی بنا را تجربه کند.
این ساختمان سال­های سال مورد استفاده اداری و آموزشی [دانشکده حقوق دانشگاه شیراز] بود و اینک [بعد از مرمت]، از نظر ظاهر کاربرد شخصی ندارد، اما بازدید از آن هم امکان­پذیر نیست. در مجاورت این ساختمان اصلی، حیاطی با چندین اتاق وجود دارد که به محل عرضه صنایع دستی، سوغاتی و مواد غذایی اختصاص پیدا کرده است. فضای سبز این محوطه هم از بخش­های دیگر دست کمی نداشت و به رغم ظاهر و نمای جذاب این فضا، هیچ اثری از نمادها یا تزئینات مناسب یک مکان تاریخی و تفریحی در حیاط مزبور به چشم نمی­خورد که در کل فضایی قدیمی، اما بی­روح و بی­ماهیت را ایجاد کرده بود و به نظر می­رسید اداره­کنندگان آن بخش تجاری، برای جذاب کردن فضای مزبور هیچ انگیزه­ای نداشته باشند.
مراقبت ویژه از درخت­های میوه­دار
نبود کوچکترین علف هرز و گیاه مزاحم، زیر و رو کردن خاک و سر و سامان دادن به بخش­هایی از فضای سبز باغ ارم که در برگیرنده درختان میوه­دار [انار، نارنج، خرمالو، ازگیل و...] است، بیانگر مراقبت ویژه از این بخش­ها در باغ ارم است و نشان می­دهد که درآمدزایی فضاهای موجود در حفظ مکان­های تاریخی هم، اولویت­دار شده است.
کلام آخر:
در گفتگوهایی کوتاه با چند تن از کارگران و افراد حاضر و شاید هم شاغل در باغ ارم دریافتم که بخش­های مربوط به درختان میوه­دار باغ هر ساله [در قالب مزایده] به بخش خصوصی اجاره داده می­شود که همین امر تفاوت مراقبت صحیح از این بخش­ها و نادیده گرفتن حفظ فضای سبز دیگر بخش­ها در باغ را موجب شده است. بخشی از کارگران معدودی که در این بخش کار می­کردند مدعی آن بودند که تنها می­توانند به گل­ها رسیدگی کنند و برای رسیدگی به چمن­ها و کندن گیاهان هرز فرصتی ندارند. آنها کمرنگ شدن ویژگی علمی فضای سبز باغ را هم با نبود اعتبار ویژه [برخلاف گذشته] مربوط می­دانستند. این در حالی است که ورودی باغ ارم به 500 تومان افزایش یافته و بابت اجاره ماهانه هر واحد تجاری در فضای مجاور ساختمان اصلی باغ ارم نیز حدود 10 میلیون تومان است که حداقل در 6 ماه از سال به اجاره می­رود و انتظار می­رود بخشی از این درآمدها مانند سال­های قبل در این باغ هزینه گردد که اگر این درآمدها هم نبود از مسئولان استانی انتظار می­رفت برای حفظ چنین فضایی از هیچ تلاشی فروگذار نباشند.
در هر صورت تعطیلات نوروز در پیش است و طبق سابقه سال­های قبل در این ایام گردشگران داخلی و خارجی زیادی برای دیدن جلوه­های طبیعی و منحصر به فرد باغ ارم به این مکان تاریخی و تفریحی قدم می­گذارند.
بر این اساس برای اثبات امانتداری و لیاقت باید بیش از پیش نسبت به مراقبت صحیح و ضابطه­مند از این باغ باارزش اهتمام ورزید.

هفته آینده برگزار می­شود؛
سومین کنگره قلب و عروق خاورمیانه­ای در جزیره کیش
   صفدر دوام
سومین کنگره قلب و عروق خاورمیانه­ای ایران - عرب از 22 تا 25 اسفندماه در جزیره کیش برگزار خواهد شد.
دکتر محمدجواد زیبایی­نژاد رئیس مرکز تحقیقات قلب و عروق دانشگاه علوم پزشکی شیراز روز گذشته در جمع خبرنگاران رسانه­های گروهی با بیان مطلب فوق اظهار داشت: این کنگره با همکاری دانشگاه علوم پزشکی شیراز، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و شرکت­های تجهیزات پزشکی با حضور 500 نفر از متخصصین قلب و عروق و جراحان برگزار می­شود.
رئیس کنگره قلب و  عروق خاورمیانه­ای ایران - عرب هدف از برگزاری این همایش را تعمیق تحقیقات پایه­ای در زمینه بیماری­های قلب و عروق، پیشگیری و تشخیص درمان برشمرد و گفت: این کنگره در سال­های اول و دوم در کشور امارات متحده عربی برگزار شد که امسال و سال آینده نیز در جزیره کیش خلیج فارس برگزار می­گردد.
زیبایی­نژاد حضور محققان و دانشمندان قلب و عروق منطقه را از ویژگی­های این کنگره توصیف کرد و گفت: به بهترین مقالات ارائه شده در این کنگره حداقل 5 هزار دلار جایزه تعلق خواهد گرفت.
رئیس مرکز تحقیقات قلب و عروق دانشگاه علوم پزشکی شیراز تعداد مقالات رسیده به دبیرخانه این کنگره را 300 مقاله برشمرد و گفت: تعداد 70 مقاله به صورت پوستر، 42 مقاله به صورت سخنرانی و تعدادی نیز از طریق CD ارائه خواهد شد.
زیبایی­نژاد گفت: زبان این کنگره بین­المللی (انگلیسی) می­باشد.
وی از حضور متخصصان قلب و عروق از کشورهای مصر، سوریه، عربستان، امارات، انگلستان، فرانسه، آمریکا و چند کشور اروپایی دیگر در این کنگره خبر داد و گفت: در کنگره امسال انجمن پرستاران قلب در سطح وسیعی حضور دارند که به طور جداگانه به ارائه مقالات و چاپ پوستر می­پردازند.
رئیس سومین کنگره قلب و عروق خاورمیانه­ای ادامه داد: این کنگره دارای 16 امتیاز بازآموزی برای پزشکان و 6 امتیاز برای پرستاران می­باشد.
وی در پایان از ایجاد نمایشگاه تجهیزات پزشکی قلب و عروق در حاشیه این کنگره منطقه­ای خبر داد.

مشاور استاندار فارس در امور روحانیت:
خشکسالی ریشه در خداگریزی دارد
   سوسن خیراندیش
حجت­الاسلام حدائق مشاور استاندار فارس در امور روحانیت معتقد است که خشکسالی و عدم ریزش باران ریشه در خداگریزی دارد.
وی صبح دیروز در آیین پایانی طرح نسیم رحمت با اعلام دیدگاه فوق تصریح کرد: امروزه کسب توفیق در تمامی بخش­ها و ادارات [دارایی، شهرداری، نیروی انتظامی، استانداری، آموزش و پرورش و...] در گرو اقامه نماز است.
وی فحشازدایی و فسادزدایی را از برکات اقامه نماز عنوان کرد و افزود: کسی که اقامه کننده نماز است، مرتکب گناه نمی­شود.
در ادامه این مراسم ضمن ارائه گزارش اقدامات صورت گرفته در قالب طرح، از 12 دبیر، 110 دانش­آموز، 3 مدیر، 14 داور و 15 مجری برتر در طرح نسیم رحمت تقدیر شد.
طرح نسیم رحمت از سوی آموزش و پرورش ناحیه 4 شیراز ویژه دانش­آموزان پسر سال اول مقطع متوسطه اجرا شده است.
اسفندیار شریف­زاده در حاشیه مراسم مزبور در گفتگو با عصر مردم در خصوص ویژگی­ها و اهداف طرح نسیم رحمت گفت: این طرح با هدف یادآوری ارزش­های نماز اجرا شد و از بین 3042 دانش­آموز و 24 دبیرستان پسرانه ناحیه 4 شیراز 2546 دانش­آموز از 22 مدرسه در طرح شرکت کردند.
وی با اشاره به هزینه­کرد اعتبار 2 میلیون و 200 هزار تومانی در کل اقدامات مرتبط با طرح نسیم رحمت به توفیق 91 درصدی [بر اساس نتایج ارزیابی­ها] در اجرای این طرح اشاره کرد.

به منظور اسکان مسافران نوروزی؛
13 سالن ورزشی تربیت بدنی در اختیار شهرداری قرار گرفت
به گزارش واحد خبر روابط عمومی شهرداری، رئیس ستاد تسهیلات نوروزی شهرداری شیراز اعلام کرد:
13 سالن ورزشی با هماهنگی سازمان تربیت بدنی جهت اسکان مسافران نوروزی در اختیار شهرداری شیراز قرار گرفت.
سعید دبیری گفت: سالن­های سازمان تربیت بدنی از 27 اسفند سال جاری تا 15 فروردین ماه 1388 پذیرای میهمانان فصل بهار می­باشند که اسکان آنها به دو صورت نصب چادرهای شخصی در سالن و یا اجاره چادرهای مربوط به ستاد صورت خواهد گرفت.
وی با بیان این مطلب که نصب چادر در معابر، بولوارها و پیاده­روهای سطح شهر ممنوع می­باشد اظهار داشت: 1500 تخته چادر فنری در 13 سالن ورزشی جهت اسکان در اختیار مسافران نوروزی قرار خواهد گرفت.
وی افزود: سالن شوریده شیرازی واقع در 30 متری سینماسعدی و مجموعه ورزشی شهدای والفجر واقع در شهرک والفجر با یک سالن، مجموعه ورزشی هفت­تن در بولوار هفت­تنان با سه سالن و مجموعه­های ورزشی تختی (خیابان ذوالانوار)، شهید دستغیب (دروازه کازرون) و 22 بهمن (کوی زهرا) هر کدام با 2 سالن آماده پذیرایی از میهمانان نوروزی می­باشند.
همچنین سالن­های ورزشی سرداران، سید ذوالفقار، امام حسن مجتبی (ع)، تلاش، سراج، تل ریگی و... نیز سالن­های مربوط به مجموعه شهرداری است که برای اسکان میهمانان آماده شده است.
رئیس ستاد تسهیلات شهرداری در ادامه از مشارکت بخش خصوصی در این زمینه خبر داد و گفت: دو سالن بولوار عدالت، 1 سالن بولوار امیرکبیر و سالن یادگار امام در بولوار جانبازان نیز سالن­های بخش خصوصی می­باشد که در کنار سه سالن از مجموعه هلال­احمر در صورت ضرورت در اختیار مسافران قرار می­گیرد.

هنرمند شيرازي نشان درجه يک هنر کشور را دريافت کرد
ایرنا: احمد سپاسدار از پيشکسوتان هنر تئاتر استان فارس و شيراز در اوايل اسفند ماه امسال موفق به دريافت نشان درجه يک هنر کشور شد. اين هنرمند شيرازي گفت: شوراي عالي ارزشيابي هنرمندان کشور در نامه چهار اسفند ماه سال 87 اعلام کرد که نشان درجه يک هنر کشور به من تعلق گرفته است. احمد سپاسدار درباره دلايل کسب اين نشان اظهار داشت: بيش از چهار دهه فعاليت مستمر در زمينه تئاتر، تربيت و پرورش نيروهاي جوان علاقه مند به اين هنر و پژوهش در زمينه تئاتر از جمله دلايل کسب اين نشان است.
وي ادامه داد: تاليف کتاب تاريخ تئاتر فارس که حاصل سال ها پژوهش و فعاليت در حوزه تئاتر است و تاريخ تئاتر فارس که آخرين سال هاي قرن پيش تا سال 57 را بررسي مي کند و همچنين تدريس در دانشگاه ها و داوري در جشنوارهاي مختلف از ديگر دلايل اين دريافت نشان درجه يک هنر کشور بوده است.
اين هنرمند شيرازي فعاليت هنري خود را به صورت مستمر از سال 1343 از دبيرستان حيات شيراز آغاز کرد.
از فعاليت هاي مهم او در آن سال ها راه اندازي يک گروه هنري با همکاري حميد مظفري و تعداد ديگري از علاقه مندان به تئاتر بود.
گروه آريا وابسته به اداره کل فرهنگ و هنر استان فارس و به سرپرستي احمد سپاسدار چند نمايش حرفه اي در استان فارس و خارج از استان را به روي صحنه برد.
احمد سپاسدار در چهار دهه فعاليت هنري خود، تا کنون بيش از 50 اثر را کارگرداني کرده است.
از جمله کارهاي نمايشي او مي توان به نمايش رستم و سهراب، دقيانوس امپراتور شهر افسوس، قوهاي وحشي، عشق آباد، غسالخانه و سفر پرهياهوي خاله جان مشتي اشاره کرد.
وي همچنين کارگرداني چندين تله تیاتر را هم بر عهده داشته که اين تله تياترها چندين بار از شبکه هاي مختلف تلويزيون پخش شده اند.
تله تیاتر طنزهاي چخوف نمونه اي از اين فعاليت ها به شمار مي آيدکه تهيه‌کننده و کارگردان تلويزيوني آن محمد رسول‌اف و کارگردان هنري آن احمد سپاسدار بوده است.
اين تله تیاتر با بازي گوهرخيرانديش،حميد مظفري،اصغر همت،داريوش کاردان،رامين شه منش از شبکه چهار سيما پخش شد. نشان درجه "يک هنري" که معادل دکترا محسوب مي شود از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به اين هنرمند پيشکسوت عرصه تئاتر فارس و کشور اهدا شده است.

رئیس شورای اسلامی استان فارس تکذیب کرد:
انتخابات شوراها همزمان با انتخابات ریاست جمهوری برگزار نمی­شود
گروه خبر
رئیس شورای اسلامی استان فارس در تماسی تلفنی با گروه خبر روزنامه «عصر مردم» برگزاری انتخابات شوراهای اسلامی همزمان با انتخابات ریاست جمهوری را تکذیب کرد.
مظفر مختاری با اشاره به انتشار خبر برگزاری همزمان دو انتخابات یاد شده در خردادماه سال آینده در برخی نشریات گفت: صرفاً انتخابات شوراهایی که به دلایلی منحل شده است، همزمان با انتخابات ریاست جمهوری برگزار خواهد شد و عمر چهار ساله دیگر شوراها به قوت خود باقی است.

نیروگاه بیوگاز شهرداری شیراز؛
طرح برتر جشنواره «نوآوری سبز»
به گزارش واحد خبر روابط عمومی شهرداری، طرح بیوگاز و CDM سازمان تنظیف و بازیافت مواد شهرداری شیراز در جشنواره «نوآوری سبز» به عنوان طرح نمونه و جزو 5 طرح برتر کشور انتخاب شد.
رمضان امینی با اعلام این مطلب گفت: جشنواره «نوآوری سبز» در بهمن ماه سال جاری توسط انجمن مدیریت سبز ایران برگزار شد که سازمان تنظیف و بازیافت مواد طرح بیوگاز و CDM را جهت شرکت در آن ارائه داد.
وی افزود: از میان بیش از 460 طرح نوآوری زیست­محیطی که از سراسر کشور به دبیرخانه این جشنواره ارسال شد 32 طرح در ارزیابی اولیه با شاخص­های جشنواره هماهنگ بودند که پس از ارزیابی نهایی 5 طرح برتر انتخاب و یک طرح نیز از سوی افکار عمومی به عنوان طرح موفق برگزیده شد.
مهندس امینی در خصوص طرح بیوگاز تشریح کرد: محل دفن پسماندهای شهر شیراز تا قبل از سال 1376 در کیان­آباد بود که به دلیل همجواری با شهر و عدم رعایت استانداردهای بهداشتی و زیست­محیطی، این محل به 18 کیلومتری جنوب شرقی شیراز انتقال یافت.
وی اضافه کرد: طرح جمع­آوری و استحصال گازهای حاصل از دفن، با توجه به حجم بالای پسماندهای شهری و درصد بالای مواد فسادپذیر و رطوبت 70 درصدی آن در جهت جلوگیری از تخریب محیط زیست و کاهش آثار مخرب گازهای ناشی از دفن بی­هوازی خصوصاً گاز متان که نزدیک به 60 درصد گازهای متشکله را شامل می­شود در دستور کار مجموعه شهرداری شیراز قرار گرفت که احداث نیروگاه بیوگازسوز و چندین هزار هکتار باغ زیتون از جمله اقدامات این مجموعه در همین راستا می­باشد.
مدیرعامل سازمان تنظیف و بازیافت مواد شهرداری اظهار داشت: جلوگیری از پخش هر ساعت 800 متر مکعب گاز در هوا، ممانعت از تباهی پوشش گیاهی و نیز ایجاد بیش از 1200 هکتار فضای سبز بر روی سایت دفن زباله و برنامه­ریزی جهت توسعه آن به 5 هزار هکتار، ساماندهی شیرابه­های ناشی از رطوبت موجود در پسماندها و عدم نفوذ آن در آب­های زیرزمینی و آلوده نمودن آنها و... از جمله دلایلی است که می­تواند این طرح را به عنوان طرح نمونه موفق زیست محیطی مطرح نماید.

از مهرماه، دانشجویان دانشکده پزشکی  شیراز، واحد درسی طب سنتی را می­گذرانند

به گزارش روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، با تصویب شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، از مهرماه سال 88، دانشجویان دانشکده پزشکی واحد تاریخ طب و طب سنتی را به عنوان یکی از واحدهای درسی خود می­گذرانند.
رئیس دانشکده پزشکی این دانشگاه در زمینه یاد شده گفت: شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی شیراز در اسفند ماه جاری نخستین جلسه خود را برگزار کرد که بر این اساس به منظور پیشرفت و توجه به طب سنتی تصمیم­گیری­هایی صورت گرفت.
دکتر محمود نجابت افزود: این شورا به منظور آشنایی بیشتر دانشجویان با طب سنتی و ایجاد علاقه در آنها، ارائه واحد درسی تاریخ طب و طب سنتی را برای دانشجویان رشته­های علوم پزشکی از مهرماه 88 تصویب کرد.
وی شروع تحقیقات مشترک با دیگر مراکز تحقیقاتی در مورد موضوعات مرتبط با طب سنتی، تشکیل کتابخانه تخصصی طب سنتی و ایجاد رشته طب سنتی را از دیگر مصوبات مهم این شورا ذکر کرد و بیان داشت: در حال حاضر آموزش تاریخ طب و طب سنتی به صورت کارگاهی در دانشکده پزشکی صورت می­گیرد که از مهرماه آینده به صورت واحد درسی رسمی ارائه می­شود. وی افزود: دفتر تحقیقات طب سنتی و تاریخ طب در دانشکده پزشکی شیراز در حال فعالیت است. رئیس دانشکده پزشکی شیراز همچنین از آمادگی گروه­های استادان، دستیاران و دانشجویان دانشکده پزشکی برای ارائه خدمات در تعطیلات نوروزی خبر داد و گفت: با هماهنگی­های صورت گرفته مسئولان، در زمینه چگونگی ارائه خدمات صحیح و سریع به بیماران در روزهای نوروز تصمیم­گیری و پیش­بینی­های لازم صورت گرفته است.
دکتر نجابت، حضور استادان کشیک در زمان تعیین شده در بیمارستان و آمادگی بیمارستان­ها از نظر ارائه تجهیزات پزشکی مورد نیاز به مردم را از جمله موارد آمادگی در ارائه خدمات به نیازمندان ذکر کرد.

سیاوش­پور:
منابع طبیعی یک ثروت ملی است

به گزارش روابط عمومی اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری فارس، در ششمین روز از هفته منابع طبیعی با عنوان منابع طبیعی، قانون و حفاظت، همایشی با همین عنوان با حضور رئیس کل دادگستری فارس، معاونین و قضات دادگستری فارس، رئیس سازمان جهاد کشاورزی و سرپرست اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان، فرماندهان پاسگاه­های انتظامی، نیروهای یگان حفاظت و... در سالن آمفی­تئاتر اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری فارس برگزار گردید.
در این مراسم مهرزاد خرد، رئیس سازمان جهاد کشاورزی فارس و سرپرست اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری، ضمن ارائه گزارشی از عملکرد حفاظت این اداره کل افزود: با تلاش شبانه­روزی مجموعه منابع طبیعی بحمدالله موفق به کسب عنوان حفاظت برتر در بین ادارات کل منابع طبیعی و آبخیزداری کشور شده­ایم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به گشایش 4 پاسگاه ویژه منابع طبیعی در شهرستان­های بوانات، لارستان، مرودشت و سپیدان در هفته منابع طبیعی گفت: با توجه به گشایش دو پاسگاه در شهرستان­های اقلید و شیراز، شمار پاسگاه­های استان به 6 پاسگاه رسید و امید آن داریم که به زودی در سراسر شهرستان­های استان پاسگاه­های ویژه منابع طبیعی را راه­اندازی نماییم.
در ادامه سیاوش­پور، رئیس کل دادگستری استان فارس، ضمن تبریک ایام هفته منابع طبیعی گفت: یکی از زیرساخت­های هر کشور منابع طبیعی آن کشور است و منابع طبیعی محور حرکت توسعه در هر کشور محسوب می­شود.
وی افزود: امروز دو نگاه در جامعه حکمفرما است، اول نگاهی که حاکی از محدودیت کامل در حوزه جنگل­ها و مراتع بدون دخل و تصرف و واگذاری و هرگونه بهره­برداری است و دوم نگاهی که مبتنی بر آزادی در بهره­برداری از این اراضی با این توجیه که در جامعه قشری از مردم مستضعف بوده و می­بایست جهت این گروه اشتغال و معیشت ایجاد شود، اما دیدگاه دیگر این که با انجام کار کارشناسی و آینده­نگری و با عنایت به تمام جوانب حفظ و نگهداری منابع طبیعی و ظرفیت­سنجی و با اولویت حفظ منابع پایه و در راستای استحکام امر حفاظت
اقدام شود.
رئیس کل دادگستری فارس در بخش دیگری از سخنان خود گفت: منابع طبیعی یک ثروت ملی است و مربوط به یک نسل و یک ملت و یک دولت خاص نیست.
سیاوش­پور با اشاره به اینکه آنقدر که سازمان­ها و نهادهای دولتی با توجیهات خود در خصوص انجام طرح­های ملی در مورد تخریب و تصرف اراضی دخیل هستند، افراد و اشخاص دخالت ندارند، گفت: ما مخالف انجام طرح­های ملی نیستیم لیکن بایستی با کار کارشناسی و ظرفیت­سنجی بهترین راه را برای انجام طرح­ها با در نظر گرفتن اصل حفاظت از منابع طبیعی پیشنهاد داده و به اجرا گذاشت.
رئیس کل دادگستری فارس با اشاره به کاهش چشمگیر تخریب و تصرفات در چند ساله اخیر و پس از تشکیل شورای پیشگیری استان گفت: من به عنوان بالاترین مقام قضایی در استان اعتقاد دارم مدیری که در حوزه تحت نظارتش پرونده­های زیادی به حوزه قضایی وارد شود دلالت بر ضعف مدیریت آن مدیر دارد و بایستی در بحث مدیریت آن سازمان یا اداره بازنگری شود.
این مقام مسئول با اشاره به لزوم بازنگری در قوانین مربوط به منابع طبیعی و ایجاد تغییرات اساسی در آن گفت: مجموعه قوه قضاییه در فارس همچون گذشته و با تمام توان در کنار مجموعه منابع طبیعی در حفاظت و صیانت از منابع ملی و انفال کوشا خواهد بود.
در ادامه سرپرست اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری فارس از خدمات و تلاش­های قضات و فرماندهان پاسگاه­های انتظامی با اهدای لوح تقدیر قدردانی کرد.

مدیرکل حفاظت محیط زیست استان فارس گفت:
بخشی از زاگرس مرکزی درختکاری می­شود

به گزارش روابط عمومی اداره کل حفاظت محیط زیست فارس، سید حسام حسینی، مدیرکل حفاظت محیط زیست استان گفت: طرح حفاظت از تنوع زیستی زاگرس مرکزی در محدوده­ای به وسعت 5/2 میلیون هکتار در بخش­هایی از چهار استان فارس، اصفهان، چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه و بویراحمد در حال اجرا می­باشد.
وی افزود: در این راستا به منظور صیانت از جنگل­ها، حفظ و احیای تنوع زیستی و ترویج فرهنگ درختکاری در هفته درختکاری سال جاری، اعضای این طرح در برنامه ملی نهضت سبز با سبزاندیشان کشور، مراسم مقدس کاشت نهال را برگزار خواهند کرد.
وی افزود: از این رو اداره کل حفاظت محیط زیست فارس در روز بیست و دوم اسفندماه، با حضور مدیر ملی طرح، رؤسا و اعضای کارگروه­های تخصصی استان در بخش­های کشاورزی، منابع طبیعی، منابع آب، اکوتوریسم [زیست بوم­گردی] و امور عشایر، تشکل­های مردم­نهاد فعال استان، شوراهای اسلامی روستایی در مجاورت روستای مارگون و با همکاری و مشارکت روستاییان اقدام به کاشت 300 اصله نهال به صورت نمادین به مناسبت سی­امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی می­نماید.
حسینی هدف از اجرای این طرح را حفظ و حراست و احیای جنگل­ها، مراتع و آبخیزداری در ترویج فرهنگ احیای منابع طبیعی عنوان کرد.
گفتنی است حفاظت محیط زیست فارس در راستای اهداف طرح فعالیت می­نماید تا از طریق همسوسازی حفاظت از تنوع زیستی با برنامه بخش­های کشاورزی، منابع طبیعی، آب، زیست بوم­گردی و امور عشایر در حفاظت پایدار تنوع زیستی در منطقه زاگرس مرکزی به عنوان یکی از مهمترین اکوسیستم­های [زیست بوم­­شناسی] کشور سهم عمده­ای ایفا نماید.

آغاز عملیات مرمتی بازارچه فیل شیراز به عنوان بازارچه صنایع دستی

به گزارش روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس در راستای حفاظت و احیای آثار تاریخی و معرفی صنایع دستی در قالب بازارچه صنایع دستی و هنرهای سنتی استان، این سازمان اقدام به تهیه برنامه جامع مرمت و احیای سرای تاریخی فیل نموده است تا با مشارکت کسبه و مالکین حجره­های سرای فیل، شاهد به ثمر نشستن طرح راه­اندازی بازارچه بزرگ صنایع دستی در این مکان باشیم. بنابر این گزارش، عملیات مرمتی مورد تعهد سازمان شامل تعمیرات اساسی پشت بام و محوطه­سازی سرا بوده که با اعتباری بالغ بر دو میلیارد و 650 میلیون ریال در دست اجرا می­باشد و پیش­بینی می­شود تا پایان تیرماه 88 به اتمام برسد. گفتنی است سرای فیل از جمله بناهای ارزشمند مجموعه تاریخی بازار وکیل است که از دوره کریمخان زند در دل بافت تاریخی شهر شیراز به جا مانده است. این سرا با توجه به موقعیت قرارگیری در مجاورت بازار وکیل جنوبی و راسته شمشیرگرها به صورت پشتیبانی تجاری در اختیار کسبه بازار قرار دارد که به ­رغم دارا بودن فضای باارزش از آن استفاده مناسبی نمی­گردد.
کاروانسرای فیل بین بازار شمشیرگرها و ترکش­دوزها، سمت غربی بازار وکیل و نیمه جنوبی آن قرار دارد که در ورودی آن در بازار شمشیرگرها باز می­شود. سردر قدیمی ورودی این سرا، طاقنمای ساده آجری است که به وسیله دالان طولانی به صحن کاروانسرا ارتباط یافته است. طاق دالان ورودی دارای قوس­های جناقی است که بین آنها به وسیله طاق­های آجری ناوی شکل پر شده است. کاروانسرای فیل نیز به مثابه سایر کاروانسراهای کریم­خانی مطرح شد و ساختمان مربع شکل دارد. در چهار سوی آن هر کدام هفت حجره و در چهار زاویه­اش چهار حجره بنا کرده­اند و نمای داخل کاروانسرا دارای تزئینات آجرکاری است.

کاشت 6500 اصله نهال در سه منطقه محروم شیراز
به گزارش واحد خبر روابط عمومی شهرداری، مدیرعامل سازمان پارکها و فضای سبز شهرداری اعلام کرد: به مناسبت هفته و روز درختکاری 6500 اصله نهال در سه منطقه محروم شهر کاشته می­شود. شهزاد رونق­زاده گفت: طی این هفته در روزهای 17، 19 و 21 اسفندماه بیش از 10 هکتار زمین در سه منطقه 4، 5 و 9 که نسبت به دیگر مناطق شهر از فضای سبز کمتری برخوردارند، درختکاری شده است و می­شود. وی افزود: در این راستا تعداد 2500 اصله نهال در مساحتی بالغ بر 4 هکتار در محدوده منطقه 5 غرس شد که در ادامه نیز کاشت 2 هزار اصله نهال در مساحتی 3 هکتاری در محدوده مناطق 4 و 9 توسط سازمان پارکها و فضای سبز انجام می­شود. وی اظهار داشت: با  توجه به شرایط اقلیمی شهر شیراز و اهمیت درخت­های نارنج و سرو در پیشینه تاریخی و ادبی این شهر، نهال­های در نظر گرفته شده شامل نارنج، سرو و انواع برگ سوزنی­ها بود که طی مراسم جشن بزرگداشت هفته منابع طبیعی و روز درختکاری، با حضور شهردار و یاوران شورای هر منطقه توسط دانش­آموزان غرس شد.
مدیرعامل سازمان پارکها و فضای سبز تأکید کرد: امسال طرح جهاد درختکاری با شعار «کاشت 500 هزار اصله نهال در شیراز و ارتفاعات آن» از اواسط فصل پاییز در دستور کار این سازمان قرار داشت که بر اساس آن بیش از 150 هزار اصله نهال در نقاط مختلف شهر شیراز کاشته شد که از این تعداد، 85 هزار اصله آن در سه منطقه 4، 5 و 9 غرس شده است.
بر اساس این گزارش، آموزش عملی نحوه کاشت و نگهداری نهال توسط کارشناسان فضای سبز، همچنین اجرای برنامه پرده­خوانی و طنز در خصوص ایجاد، حفظ و توسعه فضای سبز از دیگر برنامه­های ایام درختکاری بود که توسط این سازمان انجام گرفت.

کاشت 500 اصله نهال در مدارس شهرستان مهر
قاسم حاجی­پور – مهر
همزمان با گرامیداشت هفته منابع طبیعی و آبخیزداری و روز درختکاری، 500 اصله نهال از انواع کنار، آکاسیا، آکالیپتوس، ناترک و سرو در بین مدارس ابتدایی، راهنمایی و متوسطه در بخش­های مرکزی وراوی، گله­دار و اسیر توزیع که طی مراسمی با حضور دبیران مدارس و دانش­آموزان غرس گردید.

توسط بیمارستان 576 ارتش برگزار شد؛
برگزاری همایش «جوانان، سلامت و شکوفایی» در شیراز
به گزارش روابط عمومی بیمارستان 576 ارتش، با حضور امیر سرتیپ 2 حسین شکوهی، فرماندهی ارشد نظامی ارتش در منطقه فارس و کهگیلویه و بویراحمد و مرکز آموزش پیاده، حجت­الاسلام حسین لطفی، هماهنگ­کننده عقیدتی سیاسی­های ارتش در منطقه فارس، حجت­الاسلام جواد شریعتی رئیس عقیدتی سیاسی مرکز آموزش پیاده، تعدادی از فرماندهان و مسئولین یگان­های ارتش و جمعی از مسئولین و دانش­آموزان دبیرستان­های شیراز، همایش جوانان، سلامت و شکوفایی به همت بیمارستان 576 ارتش در تالار سبوی عشق مرکز آموزش پیاده برگزار شد.
در این همایش، حمید افخم، رئیس بیمارستان 576 طی سخنانی در رابطه با اهداف و برنامه­های این همایش، توضیحاتی را برای حاضرین ارائه نمود. در ادامه این برنامه امیر سرتیپ 2 حسین شکوهی، فرماندهی ارشد ارتش در منطقه فارس و کهگیلویه و بویراحمد اظهار داشت: ارتباط با خدا باعث می­شود که شما هیچوقت در زندگی احساس شکست نکرده و همواره در جهت پیروزی و موفقیت گام بردارید و از سوی دیگر، داشتن هدف در زندگی و مشخص نمودن اهداف در مراحل مختلف آن و فراگیری مهارت­های زندگی، از دیگر عوامل مهم موفقیت و پیشرفت شما در زندگی خواهد بود. امیر شکوهی با بیان این که مهارت­های زندگی به ما می­آموزد چگونه در مواقع پرخطر و مراحل حساس و سخت عاقلانه و صحیح تصمیم بگیریم، مهمترین این مهارت­ها را خودشناسی و شناخت نقاط قوت و ضعف خود، مهارت در همدلی با دیگران، مهارت ارتباط مؤثر، مهارت در تصمیم­گیری و تفکر نقادانه برشمرد.

کشت 300 هکتار انغوزه در مراتع شهرستان مهر
قاسم حاجی­پور - مهر
محمد ناصری، رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان مهر اظهار داشت: به منظور ترویج گیاهان دارویی در این شهرستان، این اداره اقدام به کاشت 300 هکتار از مراتع شهرستان مهر (150 هکتار در مراتع بهرستان بخش اسیر و 150 هکتار در مراتع تنگ سورو دهستان فال بخش گله­دار این شهرستان) نمود که در این زمینه، مبلغ 28 میلیون ریال از محل اعتبارات سفر مقام معظم رهبری به فارس هزینه شده است.
دیدار کارکنان گمرک فارس با نماینده ولی فقیه و امام جمعه شیراز
به گزارش روابط عمومی گمرکات فارس، مدیران و کارکنان گمرکات استان با آیت­الله ایمانی، نماینده ولی فقیه و امام جمعه شیراز دیدار کردند.
در این دیدار که سرپرست گمرکات فارس، معاونین، رئیس حراست و جمعی از کارکنان گمرک شیراز حضور داشتند، آیت­الله ایمانی ضمن برشمردن اهمیت وجودی گمرک، رهنمودهایی در خصوص تسریع در امور مراجعین و حمایت از تولیدکنندگان ارائه کردند.
وی اظهار امیدواری کرد: با روان­سازی و همچنین آشنایی بیشتر مردم با قوانین شاهد رشد و توسعه صادرات در استان باشیم. در این نشست سکینه سیاحی، سرپرست گمرکات استان فارس، ضمن ابراز خوشحالی از حضور آیت­الله ایمانی در استان فارس، به توضیح عملکرد گمرک پرداخت و گزارشی از فعالیت­های انجام شده طی یازده ماهه امسال ارائه نمود.

در حوزه امر به معروف و نهی از منکر برگزار شد؛
پیش­همایش جشنواره فیلمنامه­نویسی و ساخت فیلم کوتاه در شیراز
به گزارش مدیریت رسانه­های ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر فارس، نخستین پیش­همایش جشنواره فیلمنامه­نویسی و ساخت فیلم کوتاه امر به معروف و نهی از منکر استان، در مجموعه فرهنگی هنری تالار حافظ شیراز برگزار شد. حجت­الاسلام خوشنویس در این نشست هنری با بیان اینکه انتقال آموزه­های دینی و اخلاقی در قالب هنر، یکی از کاربردی­ترین راه­های احیای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است، افزود: امر به معروف تجلی مهر خداست و انتظار ما از هنرمندان این است که با این نگاه، شعله­های مهرورزی، دوستی و محبت مردم را با بی­تفاوت نبودن در برابر اعمال سایر همنوعان بتوانند در قالب هنر ارائه دهند.
در این مراسم که با پرسش و پاسخ هنرمندان با استادان حوزه و دانشگاه همراه بود، دیدگاه­های اهل فن در خصوص احیای این فریضه الهی و رفع موانع پیش روی هنرمندان برای فعالیت در این عرصه مورد بررسی قرار گرفت.
مرامی جدیدی نیز در این مراسم ابراز امیدواری کرد: با توجه به استقبال فعالان عرصه فیلم کوتاه بتوانیم شیراز را به عنوان خاستگاه جشنواره فیلم کوتاه در حوزه امر به معروف و نهی از منکر معرفی کنیم.
گفتنی است نخستین جشنواره فیلمنامه­نویسی و ساخت فیلم کوتاه امر به معروف و نهی از منکر استان فارس در نیمه دوم سال 88 در شیراز برگزار خواهد شد.

برپایی نمایشگاه دستاوردهای سی ساله انقلاب در خرم­بید
مرادی – صفاشهر
نمایشگاه دستاوردهای سی ساله انقلاب ادارات شهرستان با حضور نجفی فرماندار، خسروانی معاون فرماندار، مهدوی شهردار و جمعی از مسئولین و مردم در سالن تربیت بدنی شهرستان خرم­بید افتتاح گردید. در این مراسم نجفی ضمن گرامیداشت هفته وحدت، به دستاوردهای بعد از انقلاب اشاره کرد و گفت: با گذشت سی سال از انقلاب شاهد پیشرفت در زمینه­های علمی، تحقیقاتی و پژوهشی پزشکی، ارتباطات و غیره بوده­ایم که با مقایسه­ای کوچک با قبل از انقلاب پی می­بریم که چه تغییر و تحولاتی در سطح کشور رخ داده است و تنها بخش کوچکی از آن را به نمایش گذاشته­ایم.

کسب مقام کشوری مربی کانون پرورش فکری فارس در مسابقه گزارمان­نویسی کتاب
به گزارش کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان فارس، مربی فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شماره 1 و 2 شیراز موفق به کسب مقام کشوری مسابقه گزارمان­نویسی کتاب شد. طی گزارش 2 سالانه ارسالی مدیریت هماهنگی امور استان­ها در تهران، در سال 85 ششصد و پنجاه نفر از مربیان و در سال 86 هفتصد و یازده نفر از مربیان اقدام به مطالعه کتاب­های مشخص شده و تکمیل فرم­های مربوطه نموده­اند که بین این تعداد 43 نفر به عنوان برگزیدگان کشوری و 78 نفر به عنوان برگزیدگان استانی انتخاب گردیدند. از استان فارس نیز اعظم ایزدی (شیراز) به عنوان برگزیده کشوری و فرحناز جوادزاده (فسا)، ناهید خانی­پور (زرین­دشت)، اشرف امیری (جهرم)، لیلا سربخش (داراب) و انسیه­السادات جلالی (نی­ریز) به عنوان برگزیدگان استانی معرفی شدند. همچنین از معصومه عظیمی به عنوان رابط گزارمان­نویس استان تقدیر به عمل آمد.

توزیع ارزان­قیمت سیب­زمینی در اوز
خضری - اوز
به گزارش بخشداری اوز در آستانه سال نو، افزون بر 2300 تن سیب­زمینی با بهای بسیار کم بین اقشار مختلف مردم توزیع گردید. بخشدار اوز در این مورد گفت: به مناسبت روز احسان و نیکوکاری و فرا رسیدن سال نو، 2300 تن سیب­زمینی مرغوب در بسته­بندی 40 کیلویی با بهای هفت هزار ریال بین مردم بخش اوز توزیع گردید.
اصغر فرودی همچنین گفت: بهای هر کیلو سیب­زمینی 175 ریال بوده که این مبلغ فقط کرایه حمل و نقل می­باشد و اصل کالا به طور رایگان توزیع می­شود.
فرودی این سیب­زمینی­ها را که محصول استان چهارمحال و بختیاری می­باشد بسیار مرغوب و توزیع آن را در راستای کمک به اقشار مختلف مردم اعلام کرد.

برپایی همایش «خواص گیاهان دارویی» در نی­ریز
به گزارش روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نی­ریز، همایش یک روزه «خواص گیاهان دارویی» به همت حوزه معاونت پژوهشی این دانشگاه و اداره منابع طبیعی شهرستان در سالن آمفی­تئاتر دانشگاه نی­ریز برگزار شد.
عرب­تاش، معاون پژوهشی دانشگاه، با بیان این مطلب که این همایش با همکاری مؤسسات و نهادهای شهرستان و با حضور کارشناسان اداره کل منابع طبیعی استان برگزار شد، خاطرنشان ساخت: بررسی خواص گیاهان دارویی و تفاوت و تمایز آنها با داروهای شیمیایی و صنعتی از جمله موارد مطرح شده در مقالات ارائه شده شرکت­کنندگان در همایش بود.

محل برپايي جشنواره مجمسه‌هاي شني تغيير يافت
فارس: محل برگزاري نخستين جشنواره بين‌المللي مجسمه‌هاي شني خليج فارس-صلح و دوستي ملل تغيير يافت. به نقل از كميته اطلاع رساني نخستين جشنواره مجمسه‌هاي شني- صلح و دوستي ملل، پيش از اين محل برگزاري جشنواره در شهر گناوه و محلي به نام «خور آب شيرين كن» و در مساحتي به وسعت 50 هكتار بود.
بنا به در خواست مسوولان شهر گناوه و هماهنگي با مجريان برگزاري اين جشنواره، قرار بر اين شد كه محل جشنواره به داخل شهر گناوه و در محل بولوار ساحلي برگزار شود.  به گفته رييس شوراي سياستگذاري نخستين جشنواره بين‌المللي مجسمه‌هاي شني خليج فارس- صلح و دوستي ملل، گرچه با اين جابه جايي وسعت فضاي برگزاري جشنواره كاهش يافت، ولي بي شك به داخل شهر رفتن اين جشنواره و ايجاد ارتباط تنگاتنگ هنرمندان و مسافران نوروزي، هدف اصلي مجريان جشنواره بيشتر تحقق مي يابد.
زمان مهدي‌زاده در اين باره گفت: نخستين هدف از برگزاري اين جشنواره، برقراري ارتباط ميان هنر و عامه جامعه بوده است؛ چرا كه هنگامي يك هنر در محيط جان مي گيرد كه خلق آن دليلي بر پرورش قوه خلاقه در عموم مردم شود.

پرداخت 7 ميليارد ريال حقوق معوقه كارگران شهرداري انديمشك
فارس: رئيس شوراي اسلامي شهر انديمشك، از پرداخت 7 ميليارد ريال بابت بخشي از مطالبات و حقوق معوقه بيش از 300 نفر از كارگران بخش خصوصي شهرداري انديمشك خبر داد. احمد دوامي اظهار داشت: با توجه به اينكه اين كارگران بيش از هفت ماه است حقوق دريافت نكرده بودند، با پيگيري نماينده مردم در مجلس شوراي اسلامي و اعضاي شورا و شهرداري به هر يك از آنان به طور علي‌الحساب 20 ميليون ريال پرداخت شد.
وي افزود: شهرداري تمام بدهي خود به كارمندان رسمي را كه بيش از ۴ ماه حقوق دريافت نكرده بودند تا اسفند پرداخت كرده است و در حال حاضر هيچگونه بدهي به کارکنان خود ندارد. دوامي با بيان اينكه مابقي حقوق معوقه كارگران بخش خصوصي شهرداري به‌زودي پرداخت مي‌شود، افزود: با توجه به اهميت موضوع و تلاش همه مسئولان شهرستان براي حل اين مشكل به دنبال تامين اعتبار آن هستيم تا پايان سال‌ جاري و يا ابتداي سال آينده بقيه حقوق اين قشر زحمتكش نيز پرداخت شود. رئيس شوراي اسلامي شهر انديمشك اظهار داشت: به‌منظور رفع موانع ترافيكي شهر انديمشك، فاز اول طرح اصلاح هندسي خيابان انقلاب به عنوان اصلي‌ترين و پرترافيك‌ترين خيابان شهر به طول تقريبي چهار كيلومتر و با اعتبار اوليه ۲ ميليارد ريال آغاز شده كه با اجراي اين طرح، شاهد كاهش ترافيك و سهولت رفت و آمد وسايل نقليه در اين مسير خواهيم بود. عدم پرداخت حقوق كارگران و کارکنان شهرداري انديمشك در چند ماه گذشته باعث اعتراض آنان شده بود.

کودک شيرازي در رشته نقاشي مقام جهاني کسب کرد
ایرنا: هنرمند خردسال شيرازي با شرکت در رشته نقاشي مسابقه بين المللي که از سوي شرکت دارويي
Novo nordisk برگزار شد، مقام پنجم جهاني را کسب کرد. کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان فارس اعلام کرد: ارشيا اميري دانش آموز مقطع پيش دبستاني و عضو کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان شماره سه شيراز، با شرکت در اين دوره از مسابقه ها همچنين موفق به کسب مقام اول کشوري شد. عنوان اين مسابقه بين المللي، زندگي بهتر براي افرادهموفيلي بودکه علاقه مندان در گروه هاي سني مختلف و در قالب نقاشي، قصه و داستان نويسي مي توانستند آثار خود را ارسال کنند.

انجام نخستین پرواز سفر زیارتی عمره مفرده
روابط عمومی مدیریت حج و زیارت استان فارس با ارسال نمابری به «عصر مردم» اعلام کرد: اولین پرواز سفر زیارتی عمره مفرده در روز سه­شنبه بیستم اسفندماه در ساعت 17:30 انجام شد.

برپایی نمایشگاه فروش بهاره در خرم­بید
مرادی - صفاشهر
با حضور جمعی از مسئولین و با همکاری اداره بازرگانی و مجمع امور صنفی، نمایشگاه کالا (فروش بهاره) در سالن تربیت بدنی شهرستان خرم­بید گشایش یافت. این نمایشگاه با حضور بیش از 42 غرفه در زمینه­های مختلف نظیر انواع پوشاک، کیف و کفش، مواد غذایی، انواع نوشیدنی، خشکبار و مواد بهداشتی و شوینده می­باشد. این نمایشگاه از ساعت 8 صبح تا 9 شب و از تاریخ 15 لغایت 25 اسفندماه صبح و عصر در معرض دید علاقه­مندان قرار می­­گیرد.

برنامه­های عملیاتی شبکه­های بهداشت فارس پایش شد
به گزارش روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، برنامه­های عملیاتی نه ماهه سال 87 شبکه­های بهداشت و درمان فارس در اجلاس رؤسای این شبکه­ها پایش شد.
مشاور رئیس این دانشگاه در امور شبکه­ها گفت: اجلاس رؤسای شبکه­ها هر سه ماه یک بار برگزار می­شود که جلسه این دوره چون در پایان سال بود به پایش برنامه عملیاتی 9 ماه گذشته، میزان تحقق اهداف، علل عدم اجرای برنامه­ها و مشکلات موجود در اجرای برنامه­ها پرداخت. دکتر عبدالرسول همتی افزود: علاوه بر موارد ذکر شده، برنامه عملیاتی سال آینده هر شبکه نیز به تفصیل مورد بررسی قرار گرفت و نکات لازم از طرف معاونین و مسئولان دانشگاه ارائه گردید. وی با اشاره به طرح­های دانشگاه در زمینه پیشگیری از
مرگ و میر کودکان 1 تا 59 ماهه گفت: نتایج برنامه­های شبکه­های بهداشتی و درمانی استان در این زمینه مورد بررسی قرار گرفت و راهکارهای مؤثر نیز مطرح شد. دکتر همتی همچنین از حضور مدیرکل بیمه خدمات درمانی در این جلسه­ها خبر داد و اظهار داشت: از این طریق سعی شد مشکلات پزشک خانواده و بیمه روستایی از طرف رؤسای شبکه­ها مطرح و آنها با راه حل­­های مناسب آشنا شوند.

كاهش 50 درصدي تخلفات با آغاز صدور گواهينامه هوشمند از سال آينده در سراسر كشور
رييس پليس راهنمايي و رانندگي نيروي انتظامي از صدور گواهينامه‌هاي هوشمند از سال 88 در سراسر كشور خبر داد و گفت: با اجراي اين طرح تخلفات رانندگي در كشور حداقل 50 درصد كاهش مي‌يابد. به گزارش ايسنا، سردار محمد رويانيان در همايش سراسري روساي راهنمايي و رانندگي كل كشور، افزود: در توليد گواهينامه‌هاي هوشمند از تجربه 15 كشور توسعه‌يافته اروپايي استفاده شده و سوابق تخلفات رانندگي افراد با اجرايي شدن اين گواهينامه در سابقه رانندگي آنها درج مي‌شود. وي افزود: اين سابقه مي‌تواند به ادارات، شركت‌هاي بيمه، مدرسه فرزندانشان و ... ارائه شود.
رييس پليس راهور ناجا همچنين از به اتمام رسيدن طرح ملي تعويض پلاك تا پايان سال جاري خبر داد و گفت: از امروز طرح ملي شماره‌گذاري موتورسيكلت‌ها در كشور آغاز مي‌شود.
وي با اشاره به وجود 5 ميليون دستگاه موتورسيكلت در كشور، گفت: متاسفانه هيچ نظارتی بر موتورسيكلت‌هاي كشور وجود ندارد.
وي با تاكيد بر اينكه افرادي كه تخلفات رانندگي انجام مي‌دهند بايد مجازات شده و نبايد امكان فرار از پرداخت جرايم داشته باشند، گفت: سامانه اجراييات در كشور تكميل شده و امكان ارسال تخلفات رانندگي از طريق تلفن همراه و رسيدگي به شكايات صورت وضعيت تخلفات رانندگي به صورت غيرحضوري فراهم شده است. رييس پليس راهور ناجا افزود: همچنين از سال آينده گواهينامه‌هاي موتورسيكلت و پايه يك نيز علاوه بر گواهينامه‌هاي قبلي توسط بخش خصوصي صادر مي‌شود. وي در ادامه از به‌كارگيري يك هزار دوربين در نوروز امسال نسبت به سال گذشته خبر داد و گفت: براي نخستين بار در كشور محور شاهرود - سبزوار به ساختار نظارت الكترونيكي مجهز شده است. رييس پليس راهور ناجا با اشاره به اينكه در سال 84 در هر 5/2 روز يك تصادف اتوبوس بالاي 5 كشته و 15زخمي در كشور داشتيم، افزود: در سال جاري با توجه به دستور رييس‌جمهوري به وزارت راه كليه ناوگان عمومي اعم از باري و مسافري، به سامانه ردياب ماهواره‌اي (GPS) مجهز مي‌شود. وي گفت: در اين راستا كميته ويژه‌اي تشكيل شده و در حال پيگيري موضوع است تا تمامي اتوبوس‌ها، كاميون‌ها، سواري‌ها و وانت بارها به اين ساختار مجهز شوند. رييس پليس راهور ناجا با اشاره به اينكه سهم ناوگان عمومي بار در تصادفات كشور تنها 20 درصد است، گفت: در عين حال در 49 درصد تصادفات فوتي كشور يك طرف تصادف كاميون است، لذا كنترل اين وسايط نقليه بسيار ضروري است. وي با اشاره به اينكه در سال 84 پوشش بيمه‌نامه شخص ثالث در كشور تنها 50 درصد بوده است، گفت:‌ اين در حالي است كه اين رقم در سال جاري به حدود 97 درصد افزايش يافته است. رييس پليس راهور ناجا با اشاره به اينكه در سال 84 به ازاي هر ده هزار وسيله نقليه 45 نفر در كشور كشته مي‌شدند، گفت: اين رقم در سال جاري با حدود 40 درصد بهبود به 25 نفر كاهش يافته است. وي تصريح كرد: همچنين در سال 84 به ازاي هر 100 هزار نفر جمعيت كشور 39 نفر در تصادفات رانندگي كشته مي‌شدند كه هم اكنون اين رقم با 15 درصد كاهش به حدود 32 نفر رسيده است.
رييس پليس راهور ناجا تصريح كرد: اگر روند رشد 11 درصدي برنامه توسعه سوم را با 50 درصدي رشد خودروها در طول سالهاي 84 تا كنون در نظر بگيريم، بايد بگوييم 40 درصد حوادث رانندگي كشور بهبود يافته است. وي با اشاره به مشاركت خوب وزارتخانه‌هاي بهداشت و آموزش و پرورش، گفت: امسال 10 ميليون هميار پليس در كشور به كمك نيروهاي پليس خواهند آمد.
رييس پليس راهور ناجا در خاتمه تاكيد كرد: از سال آينده همراه داشتن 4 مدرك از قبیل: گواهينامه رانندگي، كارت خودرو، برگه معاينه فني و بيمه نامه شخص ثالث براي رانندگان اجباري است و پليس به طور جدي اين مدارك را بررسی مي كند.

 فرهنگ شهروندی و روابط اجتماعی
شهر فرهنگی و فرهنگ شهری

توسعه شهری همواره دارای دو جهت و جنبه عمرانی و فرهنگی است که هر یک به موازات دیگری کیفیت زندگی در شهر را ارتقاء می دهند، چه فعالیت های عمرانی به تنهایی نمی تواند از بسیاری معضلات شهرنشینی چون ناهنجاری ناشی از تردد بی هدف، آلودگی های زیست محیطی، عدم رعایت قواعد استفاده از امکانات شهری و توسل به خشونت تعاملات اجتماعی بکاهد.
مدیریت شهری در طول سالهای گذشته با طرح یک شعار محوری در حوزه توسعه فرهنگی کلانشهرها مسئولیت اداره و توسعه کلانشهرهای ایران را که نمونه ای برای تغییر و توسعه سایر شهرهای کشور نیز به شمار می رود برعهده گرفت. شعار فرهنگی شهرداری در جهت توسعه فرهنگی کلانشهرها دارای ابعادی است.
الف- اخلاق شهروندی
ب-شهروند اخلاق مدار
در بحث اخلاق شهروندی دو شق فرهنگ سلامت و فرهنگ تعامل مهم ترین شقوق به شمار می روند. فرهنگ سلامت ناظر بر فرهنگ سازی جهت مشارکت شهروندان در حفظ نظافت و بهداشت محیط است. زباله های شهری (بسته بندی نامناسب و جاگذاری نامطلوب زباله و عدم تفکیک آن، زباله های خطرناکی چون زباله های بیمارستانی)، آلودگی هوا (تردد بی هدف خودروها در شهر، خودرو تک سرنشین و خودروهای معیوب و دودزا)، آلودگی صوتی (استفاده از بوق در معابر و ایجاد مزاحمت صوتی به وسیله بلندگو و...) و آلودگی آب (آلودگی ناشی از پساب های شیمیایی چون کود، دارو و انواع شوینده ها) موضوعاتی است که باید با فرهنگ سازی با آنها مبارزه کرد.
در موضوع خشونت در محیط شهری و تعامل، ترافیک (حفظ خونسردی در رانندگی، رعایت حق تقدم و حقوق عابرین) و روابط فردی (رعایت ادب و احترام در مناسبتهای اجتماعی، توجه به سالمندان و کودکان و تلاش جهت جلوگیری از بروز ناهنجاری های تقبیح شده مانند برخوردهای فیزیکی) از جمله موضوعاتی هستند که باید در راستای شعار فرهنگی شهر مورد توجه قرار گیرند. در بحث شهروند اخلاق مدار، تقویت فرهنگ دینی و مقاومت فرهنگی شهروندان وظایفی تعریف شده است که تلاش جهت تبدیل ارزشهای اسلامی به هنجارهای اجتماعی ارتقای فرهنگ دینی شهروند را در پی دارد.
بر این اساس، دستورات الهی اسلام در بازتعریف محورهای توسعه فرهنگ دینی و نهادینه کردن آن در محیط شهری راهگشای مسئولان امر است: صحت و نظافت معابر (ضمان ایجاد مزاحمت و سد معبر، تعاون، رسیدگی به همسایه، سفارش به حفظ وحدت و توجه واقعی به گروه ها و خرده فرهنگ های متنوع یک جامعه، حسن خلق و مهربانی با مردم، صبر و تدبیر در انجام امور، رعایت حال بیماران، سالمندان و کودکان، سفارش به دستگیری از فقرا و در راه مانده، عدم تجاوز به حقوق دیگران و نفی خشونت) از جمله این دستورات متعالی و مترقی است که می توانند با برنامه سازی مناسب به هنجارهای اجتماعی تبدیل شوند.
تقویت روحیه مقاومت فرهنگی دومین ویژگی شهروند اخلاق مدار است که با فرهنگ سازی جهت مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن ایجاد می شود.
ارتباط مناسب مسئولان با مردم (اعلام عمومی برنامه های پیش رو در شهر و اجرای طرح های متعدد نظرسنجی، ارائه خدمات ویژه به مناطق محل سکونت اقشار کم درآمد و ارائه گزارش عملکرد در بازه های زمانی مختلف به شهروندان، کمک به ارتقای آگاهی های عمومی نسبت به شرایط و ظرفیت های کشور جهت توسعه و تبیین موقعیت ایران در جهان و همچنین معرفی آثار پدیده های ناهنجار معاصر (پیام های تبلیغاتی غیرمستقیم دشمن و خشونت موجود در بازی های رایانه ای و فیلم ها، قرص های روانگردان)، از جمله فعالیت هایی است که پیگیری آنها همراه با تصویرسازی مناسب به  تقویت مقاومت فرهنگی کمک می کند.
به نظر می رسد اگر کار گروه های مطالعاتی جهت احصای روش های مؤثرتر در بحث اخلاق شهروندی جایگزین کلان نگری متمایل به سطحی نگری معمول همایش ها، تولید کتب و برگزاری جشن ها و نشست ها شوند بسیار مفیدتر خواهد بود.
عدم توجه به نقش سازمانهای مردم نهاد (NGO متشکل از اقشار مختلف شهروندان، پوشش محدود برنامه های مفرح، عدم برگزاری اردوهای آموزشی و تفریحی به تعداد لازم به خصوص در مناطق محل سکونت اقشار کم درآمد از جمله این نقایص است، نحوه اجرای جشنواره ها و مراسم تقدیر نیز می بایست مبتنی بر واقعیت های موجود جامعه شهری و با استفاده از نمونه های غیرفرمایشی و مؤثر بر مخاطب امروز طراحی شوند. توزیع کتاب به جهت حوزه محدود توزیع و تأثیر بسیار مضیق آن، تنها با حجم کم و به صورت بولتن آموزشی در جامعه امروز شهری قابل ارائه است. با لحاظ محدودیت های رسانه ملی، تیزرها باید دارای مصادیقی کاملاً واقعی و حاوی اشاراتی غیرمستقیم به محور اخلاق شهروندی باشد.
تهیه کننده: سازمان فرهنگی  و اجتماعی شهرداری شیراز – مدیریت اجتماعی

چطور مي ترسيم؟

شب است و در خانه تنها نشسته اي. هيچ صدايي به گوش نمي رسد، اما ناگهان در اتاقت با صداي بلندي باز مي شود. احساس مي كني از شدت ترس توانايي هيچ حركتي را نداري.
دستهايت يخ شده اند، اما خيلي زود وقتي مي فهمي باد شديدي كه بيرون مي وزد در را باز كرده آرام مي گيري.
همه ما در طول عمرمان بارها و بارها ترس را تجربه كرده ايم. ترس از اينكه ممكن است زندگيمان را از دست دهيم همواره با ما است.
ترس چيست؟
ترس رشته اي از عكس العملها در مغز است كه با واكنشهاي عصبي آغاز و با آزاد شدن مواد شيميايي در بدن كه باعث بالا رفتن ضربان قلب و سرعت بالاي تنفس  مي شوند پايان مي پذيرد.
مغز يك ساختار بسيار پيچيده است. بيش از صد بيليون سلولهاي عصبي در مغز وجود دارند كه باعث مي شوند ما احساس و فكر و عمل داشته باشيم. بعضي از اين رفتارهاي عصبي ناخودآگاه بوجود مي آيند و ترس و واكنشهاي آن يكي از آنهاست. در مغز ما بخشهاي مختلفي وجود دارد كه باعث واكنش ما به ترس مي شود، اما چند بخش مهم كه محققان به آنها اشاره مي كنند شامل موارد زير است:
تالاموس: تصميم مي گيرد كه واكنشها در كجا ظاهر شوند. (چشمها يا دهان و...)
قشر حسي:  اطلاعات حسي را تفسير مي كند.
هيپوكامپوس: اطلاعات موجود در مغز در رابطه با ترس را دوره مي كند
آميگدالا: احساسات را كشف كرده و احتمال خطر را بررسي مي كند. اطلاعات مربوط به ترس را ذخيره مي نمايد.
هيپوتالاموس: عمل و عكس العمل را فعال مي نمايد.
بوجود آمدن ترس
در واقع احساس ترس در دو شكل وجود دارد. حالت "راه كوتاه" و "راه بلند" كه هردوي آنان ناخود آگاه هستند. در حالت كوتاه همه چيز خيلي سريع و با وجود يك محرك صورت مي گيرد، اما در راه بلند امكان تحليل ماجرا وجود دارد.
همان مثال بالا را در نظر بگيريد. زماني كه در اتاق شما به طور ناگهاني باز مي شود . اينكه شما تصور كنيد اين اتفاق به خاطر ورود يك دزد به منزلتان صورت گرفته و يا اينكه باد آنرا باز كرده است وجود دارد، اما در حالت راه كوتاه شما اولين چيزي را كه به مغزتان خطور مي كند در نظر مي گيريد و هيچ تحليلي روي آن نداريد. اطلاعات با شنيدن صدا به تالاموس شما منتقل مي شود. در اين لحظه مشخص نيست كه سيگنالهاي دريافتي مربوط به ترس است يا خير. بنابراين فوراً به آميگدالا منتقل مي گردد.
آميگدالا به هيپوتالاموس دستور مي دهد كه حالت دفاع و عكس العمل را توليد كند تا شما بتوانيد از خود دفاع كنيد.
در حالت "راه بلند" مسائل كمي متفاوت است. در حالي که شما احساس خطر كرده ايد مغز شروع به تحليل مي كند و احتمالات را در نظر مي گيرد. آيا باز شدن ناگهاني در منزل شما به خاطر ورود يك دزد است و يا اينكه وزش باد مسبب آن بوده است. در اين حالت اطلاعات توسط تالاموس به  قشر حسي فرستاده مي شود تا مورد تحليل واقع گردد. پس از آن اطلاعات راهي هيپوكامپوس مي شوند تا به سؤالات مخصوص پاسخ داده شود. سوالات از اين دسته هستند: آيا من تا كنون با چنين موردي برخورد كرده ام؟ در مورد قبلي اين صدا مربوط به چه موضوعي مي شده است؟ پس از تحليل، اطلاعات به آميگدالا فرستاده مي شود و آنجاست كه آميگدالا به هيپوتالاموس دستور مي دهد كه حالت دفاعي را در نظر بگيرد يا خير.
چرا مي ترسيم؟
اگر ما احساس ترس نداشته باشيم مطمئناً زمان زيادي زنده نخواهيم بود. ممكن است مارهاي سمي را در دست کم بگيريم يا اينكه بدون نگاه كردن به اطراف از خيابان بگذريم كه هر دو حال ممكن است زنده نمانيم.
در قرن 19 ميلادي  اين سؤال مطرح شد، چرا زماني كه مي ترسيم دهان خود را باز مي كنيم و يا اينكه چشمهايمان كاملاً باز مي شوند. برخي معتقد بودند اين موضوع به خاطر هديه اي است كه خداوند به ما داده است تا بتوانيم ترس خود را نشان دهيم كه فرضيه اي درست است. در واقع انقباض عضله هاي ما در هنگام ترس باعث مي شود كه حالت صورت ما تغيير يابد.
در واقع احساس ترس همان هديه خداوند است كه باعث مي شود ما مراقب خود باشيم و از هر نوع اتفاقي كه ممكن است زندگي ما را به خطر بيندازد دوري كنيم و اين اتفاق كاملاً غير ارادي است.
ترس با شرايط:
همان ترسي است كه بعضي از مردم زماني كه يك سگ را مي بينند انگار غولي ترسناك را ديده اند و برخي ديگر مي توانند اين موجود را در خانه هايشان نگهداري كنند. اين اتفاق دليل دارد. شخصي كه در كودكي يك بار توسط سگ تهديد شده باشد حتي اگر در سن بلوغ بار ديگر سگي را ببيند خواهد ترسيد، زيرا آميگدالا به او مي گويد كه اين همان موجودي است كه در بچگي به او آسيب رسانده و يا موجب ترس وي شده است.
از چه مي ترسيم؟
تحقيقي كه دو سال قبل انجام شده است، نشان مي دهد معمولاً انسانها هميشه از چند خطر مي ترسند:
جنگ، عنكبوت، مرگ، رد شدن در هر كاري، ارتفاع، خشونت، تنهايي، آينده و جنگ هسته اي
در اين تحقيق آمده است كه ترس از حيوانات همواره در انسانها وجود داشته است. بطور مثال اكثر ما هرگز مار را در زندگي نديده ايم، اما از آن مي ترسيم. پس اين ترس كاملاً غريزي است.
علاوه بر ترسهايي این چنين كه در تمام مردم دنيا وجود دارد ترس هايي هم منطقه اي هستند. بطور مثال مزرعه داران همواره از وقوع سيل مي ترسند و يا اينكه افرادي كه كشور آنها روي خط زلزله قرار دارد، همواره در فكر آن هستند كه اين اتفاق برايشان رخ ندهد.
درست است كه ترس يكي از عوامل نجات دهنده جان انسانهاست، اما به ياد داشته باشيم كه ترس بيش از حد نيزآزار دهنده است. بالا رفتن فشار خون كه معمولاً در پي ترس بوجود مي آيد اگر بخواهد هر روزه باشد مي تواند موجب بيماري گردد.
چطور نترسيم؟
در حالي كه تحقيقات نشان مي دهند ما روزانه با ترس مواجه هستيم راههايي نيز وجود دارند كه با ترسهايي كه بي مورد در ما حضور پيدا مي كنند، مقابله كنيم.
هشت راه براي مقابله با ترس
- مهم نيست كه شما چرا مي ترسيد. فكر كردن در اين رابطه مشكلي را حل نمي كند. پس سعي نكنيد كه بدنبال علل آن باشيد، زيرا فرصت مقابله با آن را از شما مي گيرد.
-چيز هايي كه شما را مي ترساند شناسايي كنيد. اگر در مورد چيزهايي كه از آنها مي ترسيد اطلاعات داشته باشيد نا خود آگاه ترس خود را كم كرده ايد.
- تمرين كنيد: اگر چيزي وجود دارد كه از آن مي ترسيد سعي كنيد آنرا با كوچك كردنش در ذهنتان تحليل كنيد.
- كسي را كه نمي ترسد پيدا كنيد: اگر شما از موضوعي مي ترسيد، و فردي را مي شناسيد كه از آن موضوع نمي ترسد با او صحبت كنيد و سعي نماييد كه ساعاتي را با او سپري نماييد.
- از آن صحبت كنيد:  از آنچه كه مي ترسيد صحبت كنيد اين كار ترس شما را از موضوع كم مي كند.
- با خود بازي فكري داشته باشيد: اگر شما از اينكه در مقابل افراد سخنراني كنيد، مي ترسيد احتمالاً به اين خاطر است كه از قضاوت شدن واهمه داريد. در ذهن خود تصور كنيد كه شما را براي قضاوت كردن در مورد آنها در نظر گرفته اند به اين صورت كارتان راحتتر خواهد شد.
- ترس خود را بيشتر نكنيد: اگر از بلندي ها مي ترسيد سعي نكنيد كه هميشه طبقه 14 يك ساختمان بلند را در نظر بگيريد. شما تا وقتي بخواهيد مي توانيد در طبقه همكف باقي بمانيد.
- كمك بخواهيد: اگر تصور مي كنيد كه ترس شما از برخي موضوعات بيش از حد است، كمك بگيريد. روانشناسان به خوبي علل آنرا ريشه يابي کرده و كمكتان مي كنند.

آرزومند
الهی بی گرفتاری و مشکل
رسانی بار خود، راحت به منزل
زنی تی پا به اندوه زمانه
کنی خنده همیشه از ته دل
* * *

اگر بدخواه داری
به حق آنکه هستی آفرین اوست
بهاری روزگارت باشد ای دوست
الهی گر که تو بدخواه داری
شود کنده غلفتی از سرش پوست
* * *

کم شدن شیرینی
داریوش منوچهری
خانمی با عصبانیت وارد مغازه قنادی شد و گفت: جواد آقا، پسرم را فرستاده بودم 2 کیلو شیرینی در جعبه بگیرد ولی 1 کیلو شیرینی بیشتر در جعبه نبود، شما مطمئن هستید ترازوی شما درست است؟
جواد آقا جواب داد: ترازوی ما هیچ عیبی نداره خانم و درست وزن کرده اما بهتر است شما هم آقا زاده تان را وزن کنید شاید 1 کیلوگرم بیشتر شده باشد!
* * *

امتحان
حمیدرضا شریفی 13 ساله
هنوز چند دقیقه از شروع امتحان نگذشته بود که حمید ورقه اش را سفید تحویل داد. معلم گفت: حمید تو که چیزی ننوشتی؟ ورقه ات سفیده؟ حمید گفت: پدرم میگه در همه کارها باید اول باشم، من هم اولین نفر هستم که از مدرسه بیرون میرم.
* * *

غذای آماده
حمیدرضا شریفی 13 ساله
حمید کوچولو به مرغ خونه آب و دانه می داد. مادرش خوشحال شد و گفت: بچه جان چرا آب جوش بهش میدی؟ حمید گفت: مادر جان می خوام تخم مرغ پخته بزاره.

بازنگری انتقادی
مجموعه مقالات
نوشته: حمید مؤذنی
انتشارات: شروع زمستان 1386
معرفی از حسن حاتمی- کازرون

من «حمید مؤذنی» را نمی شناسم تنها اخیراً دو مقاله از او یکی در نشریه ارزشمند «اتحاد جنوب» و دیگری در آخرین شماره هفته نامه «نصیر بوشهر» خواندم و بسیار بهره و لذت بردم و همین دو روز پیش بود که دوستی کتاب «بازنگری انتقادی» آقای مؤذنی را برایم آورد. کتاب دربرگیرنده حدود 53 مقاله انتقادی که در 379 صفحه تنظیم شده است، می باشد.
همه مقاله ها خواندنی است و در واقع بازگوی اندیشه و نظر نویسنده خوب جنوبی، «حمید مؤذنی» است. اما برای من شگفت آور است که گِلِ داغ دشتستان و تنگستان چه دارد که این همه نویسندگان و شاعران هنرمند و توانا عرضه می دارد. شاعرانی چون منوچهر آتشی، محمد بیابانی و رجا چمنکار و... که به تاریخ ادبیات این مملکت عرضه داشته و هم نویسندگانی مانند: صادق چوبک، محسن شریف، نجف دریا بندری و... در دامن خود پرورانده که هر کدام با گردنی افراشته در میان نویسندگان و هنرمندان ایرانی چهره کرده اند. خب «سیاسنبوی» محمدرضا صفدری و «کنیزو» منیرو روانی پور هم داریم و دیگران. و این یکی، «حمید مؤذنی» هم با کوله باری از نظرات اجتماعیات آمده که نقد کار او ظاهراً هم مشکل آفرین است و هم در بضاعت مزجاه نگارنده کم توانی چون من نیست اما حیفم آمد که نگویم و ننویسم، هر چند به قول مرحوم جلال «مشتی پرت و پلا...».
بهانه نوشتار ما، مقاله «روشنفکری و روشنفکر ایرانی.»
گفتار دوم کتاب است که در صفحات 29 تا 38 کتاب آمده.
من یکجا نوشتم که: «روشنفکر» کسی است که ناهنجاری های جامعه را بداند و در برابر آن عکس العمل مناسب نشان دهد. در همان جا من گفتم که نوعی روشنفکر اخته هم داریم (چیزی که بورژوازی غرب طالب آن است).
نه تنها در جامعه نوین بلکه در قرن های بس دور تا به امروز ما روشنفکرانی چون مانی و مزدک هم داشته ایم. کار «گوما تای» دروغین هم عملی روشنفکرانه بوده است. مرحوم «آل احمد» معتقد بود که آن طرف جریان قادسیه، ما با یک مشت قلتشن روبرو بوده ایم. همو می گفت: خاستگاه روشنفکری ما خانواده های اشرافیت و روحانیت بوده است و داد می کشید که اینها مدعیان روشنفکری اند و صفت زشتی به کار می برد. حتی پیش از چاپ کتابش به او نوشتم که: «رئیس، مردم عادی هم در تعریف من می گنجند» در واقع همیشه در این وطن پیش از نوین شدن جامعه، روشنفکر داشته ایم و تاریخ ما پر است از این جماعت. حالا در چند ده ساله اخیر دیگر کلمه منورالفکر رایج شده، اثبات شیء نفی ما ادا نمی شود و ما روشنفکر داشته ایم و داریم. سند می خواهی برویم به تاریخ پر خون و صلابه ایران زمین مراجعه کنیم و این اصطلاح خواست جوامع بورژوازی غرب است که تا حدی «داریوش شایگان» به درک غیر دقیق آن رسیده و ادوارد سعید و بقیه به توجیه آن قلم زده اند یا گفته اند و ما خوب می دانیم که شرایط معیشتی جوامع است که در دامن خود صاحبان اندیشه و نظریه پردازان شاخص را می پروراند. دری فوس،  کنفسیوس، شمس، مولانا و فردوسی هم جزو همین تبارند.
«دموکریت» و «ابوالعلی» را هم باید از همین قماش تلقی کرد همچنین «حسنک وزیر» و «عین القضات همدانی» و هزاران تن دیگر.
حالا چرا ما متوسل به «میشل فوکو» و «ادوارد سعید» و «دریدا» شویم و باور نداشته باشیم که مرغ خانه خود ما هم پروارتر از غاز همسایه است! نه اینکه مرغ خانه همسایه را غاز می بینیم؟ و به قیاس حقیرانه می نشینیم؟ این که «ادوارد سعید» ناسیونالیسم را صفت رذیلانه پاره ای از روشنفکران می داند باید بگوییم: کار روشنفکر درک درست ناهنجاری هاست حالا می خواهد این ناهنجاری ها درون یا بیرون خانه باشد. کار درست روشنفکر به موقع نشان دادن عکس العمل مناسب در برابر ناهنجاری هاست و لاغیر. به نظر می رسد که «ناصر خسرو و خسرو گلسرخی» هر دو روشنفکر بوده اند. منتهی نشان دادن عکس العمل هر یک تشخص آن دو را در برداشته و کاری به علاقه و عشق وطنی آنها نداشته است.
یعقوب لیث هم عکس العمل مناسب داشته است در برابر زبانی که او را نمی فهمیده. لازم نیست جمله به جمله تقریرات حضرات، زیر سؤال برده شود. وقتی «حمید مؤذنی» برای اولین بار اصطلاح «کردانیزم» را به کار می برد بدون شک همه جعلیات جامعه را شامل می شود و دیگر لزومی ندارد جزئیات قضیه را کلمه به کلمه بگوییم. جعل، جعل است و نشانی از بی خردی و ناهنجاری جامعه. کسی که جعل می کند روشنفکر نیست. به قول تاریخ نویس «مغولی احمق، صنادیق پر از مصحف را در حیاط مسجد ولو می کند و صفحات را به زیر پا له می کند و صندوق ها را به آخور تبدیل می سازد».
آنکه صاحب منصب است و گیس و ریش را سفید کرده و برای خوشایند آن مغول احمق صفحات را لگدمال می کند و لبخند می زند، جعل ریش سفید کرده و منسب را با ترهاتی که می بافد تصاحب کرده. او روشنفکر نیست. «حمید مؤذنی» در تفسیر واژه ترکیبی روشنفکر می گوید: «روشنفکری در ایران غالباً روشنفکری به آرمان های چپ و یا به زعم ادوارد سعید، آماتور بوده است» اصطلاح روشنفکر آماتور، اصطلاحی نابهنجار است. «تقی زاده» و «دکتر اقبال» نه روشنفکر حرفه ای و نه روشنفکر آماتورند. بلکه با سوادانی متخصص اند و هر تکنوکراتی را نمی توان روشنفکر گفت. روشنفکر یک وجه دارد و آن کسی است که در برابر ناهنجاری ها قد می افرازد و همسایه را هم خبر می کند. «حمید مؤذنی» در صفحه 33 می گوید: «روشنفکری راست ایران – لیبرال از دوم خرداد 76 گفتمان جدید روشنفکری را رقم زد و با دوری از کنش های رادیکال تصمیم گرفت با فتح و حضور در نهادهای انتخاباتی و با استفاده از اهرم قانون، قدرت را مهار نماید اما ماهیت چپ گونه آنها از یک سو
و عدم آشنایی با گفتمان لیبرالیستی از اصطلاحات ایرانی، نوعی گفتمان الکن آفرید که ادامه آن به یک پوپولیسم روشنفکری تبدیل شد و اثر آن بر جامعه به یک وندالیسم اجتماعی منجر گردید.»
«حمید مؤذنی» اندیشه ورز است و بی گمان صاحب مطالعه بسیار، با این همه خود، زندانی تفکرات دریافتی از نظریه پردازان لیبرالیستی است. عمله ظلمه را روشنفکر خواندن چه در تعریف لیبرالیستی آن و چه در مبحث بوی کباب شنیدگان،.... در هر حال اینها هیچکدام در سلک روشنفکر جای ندارد. مگر اصل و ریشه را ندیده باشیم و انگیزه ها را نشناخته باشیم. لازم نیست که عینک ته استکانی بر دیده داشته باشیم. دم خروس از گریبانها بیرون زده و همه شان از یک بن و ریشه اند. کوتاهی از نگاه ماست که نمی بینیم و یا در چاله جذب و کشش، پایمان گیر کرده و پوپولیسم بیچاره دستمان را می گیرد تا پا به پا ببرد. حال چه رضاشاه باشد و چه هرکس دیگر. البته پیداست که پوسته کپسول را شیرین و خوش رنگ می دارند تا به کام خوش آید و انگار که خوش آمده.
قسم به جلاله من هر چه نگاه می کنم کنشی روشنفکرانه در این اواخر نمی بینم شاید همچنان دچار کم سویی باشم که هستم. اما «حمید مؤذنی» خوش می نویسد. جسور و خردورز است و نوشته هایش دست کم در بردارنده بسیاری از نظرات است و برای من عامی، موجب غنیمت و مزید دانایی است.

فصلِ سبزِ نیایش
مجموعه شعر: عطیه عماد
انتشارات نوید شیراز، 151 صفحه، 1750 تومان

این دومین مجموعه شعری است که از عطیه عماد منتشر می شود. نام اولین دفتر شعرش «خواب سرخ آمدن» بود و این یکی که ملاحظه می کنید از لحاظ شکل، شمایل و محتویات کتاب، شاعر به آنچه خود می پسندد رضایت داده است. بدین معنی که در کتاب اول غزل، مثنوی، قطعه، رباعی و دوبیتی در یک مجلد گرد آمده بود و اکنون نیز چنین است.
اما آنچه که عیان است این که عطیه عماد ید طولایی در شاعری دارد. واژه ها خیلی راحت به استخدام شاعر در می آیند؛ چرا که او می تواند هر موضوعی را بسیار راحت با زبان شعر بیان کند. مخصوصاً در غزلها اکثر مضامین و ردیفها و قافیه ها بکرند و تاکنون کمتر شاعری به سراغ آن رفته است.
هزار رشته ببستی و من گسستمشان
هزار بار دگر از دوباره بستمشان
که حال خویش ببینم درون آینه است
هزار آینه ام دادی و شکستمشان
هوای روی ترا داشتند دیده و دل
نیامدی و در این انتظار خستمشان
به گل، به سبزه، که آرند از تو پیغامی 
چه سالها که بر این رهگذر نشستمشان
بریز بر شب ظلمانیم طلیعه مهر
از آفتاب دو چشمت که می پرستمشان
عماد در پی دل رفت و دل هوای تو داشت
به حیرتم من و اندر نظاره هستمشان
و یا به مطلع این غزلها نگاه کنید:
یک نفر آمد، که پاورچین مرا پایید و رفت
سیب سرخ شادمانی را ز من دزدید و رفت
و یا:
*جدایی از من و من از جدائیت گله دارم
به من غریبه ای از آشنائیت گله دارم
و یا:
*به جام هستی ما یک سراب و دیگر هیچ
شعاع جرعه ای از آفتاب و دیگر هیچ
*خدا در گلویم غزل می چکاند
مرا تا به اوج فلک می کشاند
*مرا به سفره ای از آفتاب مهمان کن
به یک دو جرعه ای از ماهتاب مهمان کن
*به لوح دل نشان از زخم دیرین ماند و من ماندم
پر و بالی به خون دیده رنگین ماند و من ماندم
مسئله مهم اینست که ترکیب هایی که در اکثر غزلها آمده تازه و بدیع اند و همین ما را به سوی غزل نو در اشعار عطیه عماد رهنمون می گردد. کلمات امروزی همانند مرور، حجم سرخ زمین، شعاع جرعه ای از آفتاب، یک عکس مانده به زندان قاب، خدا در گلویم غزل می چکاند، فراسوی هستی، سر در هوائیت، مرا پایید، سیب سرخ شادمانی، عمق ماجرا،
پی تلاوت چشمانت، خرمنی غزل، به آستین تماشا، ز هفت خوان غم روزگار، سکوت رؤیاها، شکسته گری های روزگار، فرصت حال و غم ناچار در این مجموعه فراوانند.
البته در کنار این مضامین ترکیب هایی هست که در شعر کلاسیک فراوان است. مسئله این است که غزلها نو هستند و اگر از ردیف و قافیه های تکراری استفاده شده کم می بینیم که از نظر مضمون کهنه و تکراری باشند.
در هر حال
همه هست ام فدایِ بودِ تو باد
جانِ من، برخیِ وجود تو باد
گرمی افزای جان و دل شب و روز
بر لب سرد من سرود تو باد
دور بادا زیان دهر از تو
به جهان هر چه هست بود تو باد
همه ذرات هستی ام دائم
در قیام تو یا قعود تو باد
لب و گوش عماد، در هر حال
یا به گفت تو، یا شنود تو باد
در دیوان شعرهای تفننی هم هست. به سعدی ارادتی خالصانه دارد اما از بعضی از اندیشه های سعدی ایراد می گیرد. یکی قطره ای که از ابری می چکد و سرانجام به مروارید تبدیل می شود و حقارت خود را فراموش می کند. شاعر این را قبول ندارد و می گوید:
کو؟ چنان دریا، کجا هست آن صدف
آن صدف اینجا نمی آری به کف
مشکل آمد این چنین آسان ما
دست کم، امروزه در دوران ما
هست اینجا، جای تردید و گمان
ما به چشم خویش دیدیم این زمان
هر که خُردی کرد خردش می کنند
گر چه صافی بود، دُردش می کنند
تعداد قطعه های این دفتر شاید از غزلها هم بیشتر باشد. شاعر گاه به صورت مثنوی و گاه نیز از قافیه و ردیف یکسان بهره مند است.
منع من می کنی از عشق و جنون
طعنه بر این دل سرکش داری
نیست تقصیر تو، من می دانم
«دستی از دور بر آتش داری»
رباعی های او هم لطفی دیگر دارد. تمام رباعی ها با «مائیم» شروع می شود. شاعرانی چون منصور اوجی و شاپور پساوند با «حالی است مرا» و «ای عشق» در اول رباعیاتشان طبع آزمایی کرده اند. البته تعدادی هم با مائیم شروع نمی شود.
مائیم و دلی که ریشه در خون دارد
داغ دل صد هزار مجنون دارد
اینها که تو دیده ای و ما هم دیدیم
گردون، چه بسا! از این هم افزون دارد
در صفحه 148 رباعی هایی در شیوه طنز دارد که مصرع چهارم ضرب المثلی است.
لاحول و ولا، از این گدایان زرنگ
هر ساعت و هر لحظه به یک صورت و رنگ
الحق، که چه ماهرانه ثابت کردند
«گنج است گدایی ار نمی بودی ننگ»
اما شعرهای طنز او الحق استادانه، زیبا، پرخاشجو و نترس هستند.
کرد خوش ذوقی سؤال از شاعری
شاعری در شعر گفتن قادری
تو از اول روز شاعر بوده ای؟
در بیان شعر قادر بوده ای
گفت: نه، این بنده بنا بوده ام
ساختمان سازی توانا بوده ام
از قضا، یک روزی از آن روزها
در میان درزها و دوزها
ناگهان بنمود دیواری نشست
تار و پودش جملگی از هم گسست
بنده، چون در آن میان حاضر بدم
بر سرم خورد آجری «شاعر شدم»
و شعری دیگر که باز پای سعدی را به میان کشیده است:
گذشت آن زمانی که سعدی سرود
«بنی آدم اعضای یک پیکرند»
صد البته، فعلاً که در این محال
بهر حال گرگان یکدیگرند
وگرنه، چه موجب؟ که خلق این همه
شب و روز دائم به هم می پرند
در پایان به غزلی ناب از او که در صفحه 48 چاپ شده است، توجه کنید:
می شناسم
من، هم خودم را هم شما را می شناسم
بالاتر از این من خدا را می شناسم
آن گرگهای ظاهراً آرام و مفلوک
این بره سر در هوا را می شناسم
زنگوله زرق و ریا بر خود نبندید
من این چنین پیرایه ها را می شناسم
از هر کنار آید صدایی زیر- یا- بم
آن ساز ناساز، این صدا را می شناسم
بسیار از صدق و صفا گفتید و من خوب
هم مدعی، هم مدعا را می شناسم
راه شما نان مذهبان بیراهه راهی است
این جاده بی انتها را می شناسم
من پیش از این هم، با شماها گفته بودم
آری شما را، من، شما را می شناسم

بی تو بی رنگم
سروده: گیتی پسند
انتشارات نوید شیراز، 72 صفحه، 1300 تومان

از ویژگی های این مجموعه احساساتی صمیمی در قالب شعرهایی آزاد است که بعضی از آنها را می توان به صورت نثر پشت سر هم نوشت، اما در این مجموعه مهم سادگی مضامین است که خواننده خیلی راحت با آن ارتباط برقرار می کند. گیتی پسند در شعر اول خستگی ها و دلزدگی هایش را از زندگی فریاد می زند:
بگذار رها شوم از قید اسارت/ بگذار که تنهای تنها بمانم/ و اشک چشمانم خشک شود/ و صدایم خاموش/ رخسارم رنگ بازد/ بگذار تا دیگر دوست نداشته باشم/ دیوانه وار بال و پر زنم/ یا مثل آفتاب گرم باشم/ بگذار تا مثل یک تکه یخ سرد شوم/ یا مثل یک تکه سنگ سخت شوم/ بگذار تا سپیده
سر زند و من چنین کسی شوم...
در شعر «فتنه» خاصیت شعری ناب تر و زیباتر می باشد چونکه از ایهام بهره برده است.
*این چه آتشی است که به پاست/ زبانه هایش آرامم نمی گذارد/ این چه میکده است که شرابش را سیرابی نیست؟/ این چه آتشکده ایست که خاکستر وجود مرا می سوزاند؟/ از من چه می خواهند؟/ این انبوه لغات/ این حمله جملات/ دیگر بس است/ شانه به شانه شما راه رفته ام/ از استواری الف به ستوه آمده ام/ رهایم کنید دیگر به سر منزل لغات رسیده ام/ به حرف «ی» رسیده ام/ به تنهایی مطلق رسیده ام.
اندیشه مرگ و نیستی در بیشتر شعرها به چشم می خورد. در شعر بالا و در شعر «بچه که نیستم»
*لحظه ای عمیق به انتها می رسم و می روم/ و با رفتن خود جز سایه ای جا نمی گذارم/ و می روم و هرگز برنمی گردم.../ و نشانی از خود نمی گذارم. (صفحه 7)
*بالهایم چه خسته اند؟/ من تاب ندارم/ این قفس تن روح مرا می خراشد/ باید پرواز کنم و به آسمان بروم. (ص 13)
*دیگر در آن جاده جای پای من نیست/ دیگر به انتهای آن رسیده ام/ دیگر نشانی از من نخواهد بود. (ص 14)
*ماه می رود و کسی می میرد/ مرگ من در هسته یک سیب پنهان است. (ص 19)
*فکر بوئیدن یک سیب در شب/ فکر غریبی که انگار/ که انگار... مرگ را دیدم. (ص 25)
*دیگر از سرودن خسته ام/ شبهای من نمی روند و فردا را نخواهم دید. (ص 40)
*از ستاره ها، از ملایک، از روشنی، از آب و دریاها همه و همه دورم/ و امان ندارم. (ص 51)
*باید آرام بگیرم/ مثل پرستوی گمشده ای در زمستان که راه را گم کرده است. (ص 60)
*دیگر جای من نبود/ آنجا تبعیدگاه من بود/ از سرزمین رنگها/ دیگر نمی توان بازگشت...! (ص 67)
*دیگر به انتهای سفر رسیده ام/ زمانی است که من رها شده ام/ و به تنهایی مطلق دل بسته ام. (ص 68)
اما شعرهایی هم هستند که در آن امید و زیبایی و آرزو حرف اول را می زنند. منتها گیتی پسند باید مطالعه کند. شعرها هنوز در هوای قرن هیجده و نوزده و شاعرانی همانند لامارتین، ویکتورهوگو،  شاتوبریان، لرد بایرون و رابرت فراست نفس می کشند. در یک کلام شعرها به قرن بیست و بیست و یک نرسیده اند. شاعر بایستی در پرسه در دیوانهای شاعران بزرگ جهان و مخصوصاً شاعره ای همانند فروغ فرخزاد و غاده السمان به شناختی کافی برسد و مضامینی را انتخاب کند که تاکنون کسی انتخاب نکرده است. مهم ذات شعر است که در وجود «گیتی پسند» وجود دارد. او باید از نظر شعری خودش را به اوج برساند. بخواند و بخواند و بخواند تا از قافله شعر معاصر جهان عقب نیفتد.

سیر تکاملی تقویم
نگارش حبیب الله حسامی «نی ریزی»
معرفی از: محمدعلی پیش آهنگ
با کمال مسرت، کتاب ارزشمند «سیر تکاملی تقویم» اهدایی دوست شاعر و نویسنده گرانقدر آقای حبیب الله حسامی به دستم رسید. با تشکر از حسن توجه ایشان به نگارنده.
اهل قلم و نویسندگان عزیز می دانند تهیه یک کتاب مفید که دارای مطالب مطلوب باشد چقدر زحمت و وقت لازم دارد که بتوان آن را آماده و به چاپ رسانید تا به دست علاقمندان برسد و از مطالب آن استفاده کنند.
آقای حسامی از مردان روزگار شهرستان نی ریز
(شربت خانه فارس) است.
«خوشا نی ریز شربت خانه فارس
بهشت مردم فرزانۀ فارس»
«هوایش جانفزا و روح پرور
زمینش پر گل و لاله سراسر»
«شکر ریزند اینجا شاعرانش
همه اهل ادب پیر و جوانش»
وی توجه و علاقه ویژه ای به نویسندگی و شعر و ادب دارد و تاکنون موفق به تألیف و گردآوری کتاب های زیر شده است:
1 - منابع مطالعه (انتشار سال 1347 خورشیدی)
2 - فن فراگیری انشاء و نامه نویسی (انتشار چاپ سوم سال 1348 شمسی)
3 - تصحیح و تحشیه تاریخ نی ریز
4 - راهنمای حل جدول کلمات متقاطع
5 - دو جلد خاطرات سفر به آمریکا و کانادا
6 - سیرتکاملی تقویم
ایشان در طول حیات پربار خود کوشش و سعی نموده که به فرهنگ و ادب و هنر ایران خدمتی شایان توجه نماید. وی در سال 1314 خورشیدی در شهر طیبه نی ریز دیده به گیتی گشود و در زادگاه خود نی ریز علم و دانش را فرا گرفت و تا کارشناسی حقوق ادامه تحصیل داده است. سپس جهت خدمت به فرزندان وطن، عمر خود را صرف تدریس و تعلیم در دبیرستانهای گوناگون تهران، شیراز و آبادان کرده و مدتی نیز در چند شرکت انجام وظیفه نموده است.
چون ایشان دارای ذوق ادبی هستند و قلمی شیوا در نگارش و طبعی روان در شعر و شاعری دارند، گذشته از اینکه اشعاری نغز سروده اند کتابهایی هم به رشته نگارش در آورده اند از جمله کتاب «سیر تکاملی تقویم»
انسان همواره تمایل داشته است تا زمان را بشناسد و آن را تقسیم بندی کند. برای این هدف مهم نخست از حرکت ستارگان، خورشید، ماه، سایه خود، دیوار، درختان و پیشامدهای مهم استفاده کرده و اتفاقات را مبدأ تاریخ برای خود قرار داده است و پس از آن کم کم به فکر ساختن ساعت آفتابی و شنی افتاد. به طوری که می دانیم یکی از علوم مهم، علم ستاره شناسی و منجمی است که دانشمندان در پهن دشت روزگار موفق شدند گامهای مثبتی در این دانش و هنر بردارند. از جمله «ابوالعباس فضل ابن حاتم نی ریزی (متوفی 310 ه.ق برابر با 301 خورشیدی) می باشد که از ریاضیدانان و منجمان نامدار دوران شانزدهمین (289-279 ه.ق) و هفدهمین خلیفه از خلفای بنی عباس است که چهارده جلد کتاب مثمر به ثمر نگاشته از جمله:
1 -کتاب شناخت سمت قبله.
2 -کتاب حوادث الجو (هواشناسی امروزی).
3 -کتاب تخطیط الساعات که درباره چگونگی ساختن ساعت های آفتابی است.
4 -کتاب حوادث القرانات که در مورد کسوف و خسوف و... می باشد.
5 -کتاب ظاهرات الفلک و...
یکی دیگر از دانشمندان حکیم، عمر خیام است که به دستور سلطان جلال الدین ملکشاه سلجوقی (485-465 ه.ق) با همکاری عده ای از دانشمندان، سال نجومی را بررسی و تقویم را اصلاح و به اسم تقویم جلالی نامگذاری کرد.
ما در کتاب «سیر تکاملی تقویم» با تقویم های گوناگون که از زمان های گذشته تاکنون بررسی شده، روبرو می شویم که در جمع حدود سی تقویم می شود:
تقویم ایران باستان، تقویم زرتشتی، تقویم هخامنشی، اشکانی و ساسانیان، تقویم چینی، تقویم هندو، تقویم رومی، تقویم یزدگردی، تقویم «مسیحی، یهودی»، تقویم «مصری و یونانی» و...
نام ماههای گوناگون در کشورهای مختلف مانند قمری، خورشیدی، کردی، ختایی، ترکی و... شیوه تبدیل سالها به یکدیگر، هجری قمری به خورشیدی و میلادی به شمسی و... اشکالات بعضی از تقویم ها و برخی از سالها که مورد بررسی قرار گرفته است، در این کتاب موجود است.
کتاب پرمایۀ «سیر تکاملی تقویم» که با زحمات خستگی ناپذیر و مطالعات زیاد و بررسی کتابهای گوناگون و پژوهش در زمینه های مختلف و تعریف تقویم، تاریخ، جغرافیا، نجوم، زمان و تعیین ساعتها، روزها، ماهها و سالها و قرن ها (قرن سی ساله و صد ساله و...) که آقای حسامی تهیه و به چاپ رسانیده اند، می تواند مورد توجه دانشجویان، محققان، پژوهشگران و دیگر علاقمندان قرار گیرد. 

؀ کلɕ΅ (⎨ ﺸ مه بگوییم. جعل، جعل است و نشانی از بی خردی و ناهنجاری جامعه. کسی که جعل می کند روشنفکر نیست. به قول تاریخ نویس «مغولی احمق، صنادیق پر از مصحف را در حیاط مسجد ولو می کند و صفحات را به زیر پا له می کند و صندوق ها را به آخور تبدیل می سازد».
آنکه صاحب منصب است و گیس و ریش را سفید کرده و برای خوشایند آن مغول احمق صفحات را لگدمال می کند و لبخند می زند، جعل ریش سفید کرده و منسب را با ترهاتی که می بافد تصاحب کرده. او روشنفکر نیست. «حمید مؤذنی» در تفسیر واژه ترکیبی روشنفکر می گوید: «روشنفکری در ایران غالباً روشنفکری به آرمان های چپ و یا به زعم ادوارد سعید، آماتور بوده است» اصطلاح روشنفکر آماتور، اصطلاحی نابهنجار است. «تقی زاده» و «دکتر اقبال» نه روشنفکر حرفه ای و نه روشنفکر آماتورند. بلکه با سوادانی متخصص اند و هر تکنوکراتی را نمی توان روشنفکر گفت. روشنفکر یک وجه دارد و آن کسی است که در برابر ناهنجاری ها قد می افرازد و همسایه را هم خبر می کند. «حمید مؤذنی» در صفحه 33 می گوید: «روشنفکری راست ایران – لیبرال از دوم خرداد 76 گفتمان جدید روشنفکری را رقم زد و با دوری از کنش های رادیکال تصمیم گرفت با فتح و حضور در نهادهای انتخاباتی و با استفاده از اهرم قانون، قدرت را مهار نماید اما ماهیت چپ گونه آنها از یک سو
و عدم آشنایی با گفتمان لیبرالیستی از اصطلاحات ایرانی، نوعی گفتمان الکن آفرید که ادامه آن به یک پوپولیسم روشنفکری تبدیل شد و اثر آن بر جامعه به یک وندالیسم اجتماعی منجر گردید.»
«حمید مؤذنی» اندیشه ورز است و بی گمان صاحب مطالعه بسیار، با این همه خود، زندانی تفکرات دریافتی از نظریه پردازان لیبرالیستی است. عمله ظلمه را روشنفکر خواندن چه در تعریف لیبرالیستی آن و چه در مبحث بوی کباب شنیدگان،.... در هر حال اینها هیچکدام در سلک روشنفکر جای ندارد. مگر اصل و ریشه را ندیده باشیم و انگیزه ها را نشناخته باشیم. لازم نیست که عینک ته استکانی بر دیده داشته باشیم. دم خروس از گریبانها بیرون زده و همه شان از یک بن و ریشه اند. کوتاهی از نگاه ماست که نمی بینیم و یا در چاله جذب و کشش، پایمان گیر کرده و پوپولیسم بیچاره دستمان را می گیرد تا پا به پا ببرد. حال چه رضاشاه باشد و چه هرکس دیگر. البته پیداست که پوسته کپسول را شیرین و خوش رنگ می دارند تا به کام خوش آید و انگار که خوش آمده.
قسم به جلاله من هر چه نگاه می کنم کنشی روشنفکرانه در این اواخر نمی بینم شاید همچنان دچار کم سویی باشم که هستم. اما «حمید مؤذنی» خوش می نویسد. جسور و خردورز است و نوشته هایش دست کم در بردارنده بسیاری از نظرات است و برای من عامی، موجب غنیمت و مزید دانایی است.